...国语辞典 流行於我國江浙一帶的劇種。始於元代，最初是江蘇崑山一帶民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，魏良輔以崑山腔為基礎，綜合我國各地方腔調，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，旋律婉轉細緻，擅長抒情，有「水磨調...
...花木繁盛，景色美好。 明．高明．汲古閣本琵琶記．第三齣：「花紅柳綠草芊芊，正值春光豔陽天。」 比喻顏色鮮豔。 儒林外史．第四十三回：「馮君瑞本是一個奸棍，又得了苗女為妻，翁婿兩個，羅列著許多苗婆，穿的花紅柳綠，鳴鑼擊鼓，演唱苗戲。」...
...，單面蒙皮，鼓框用堅實的木料製成，圓形，鼓腔內呈喇叭形，鼓面中間部分稍凸起，為鼓心。平劇和北方戲曲使用的板鼓鼓心較小，南方十番鑼鼓的鼓心較大。演奏時，將鼓空懸在繫有繩子的竹製或木製的架子上，用兩根鼓簽敲擊。在戲曲伴奏和民間樂器合奏中居指揮...
...版本：民国五（１９１６）年汉口中亚印书馆排印本。十二编二十四回。 作者：题“诞叟着”。诞叟，本名钱钖宝，字叔楚，浙江杭州人，约光绪二十（１８９４）年前后在世。 内容：以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。本书结构完整，...
...辞典 打獵時用以追逐禽獸的鷹和獵犬。 唐．元稹．捕捉歌：「網羅布參差，鷹犬走回互。」 西遊記．第二十八回：「只見那南半邊，鼕鼕鼓響，噹噹鑼鳴，閃上有千餘人馬，都架著鷹犬，持著刀鎗。」 比喻供人指使為非作惡的人。 宋史．卷三二七．王安石傳：「...
...做佛事所用的法器。形如銅鑼，有木把。後亦指孩童所玩的小鑼。 儒林外史．第十六回：「小孩子吹的簫，打的叮噹，女人戴的錫簪子。」 引申為打破東西。 金瓶梅．第五十八回：「如何恁拏出來？一時叮噹了我這鏡子，怎了？」 衝突、動武。 如：「他們兩個人...
...加官。」 我國傳統戲劇開場或喜慶節日宴會時，必先有一人或多人戴笑容面具，身穿紅袍，手持吉祥頌詞之條幅，走演一遭，以取好運兆。 儒林外史．第十回：「戲子上來參了堂，磕頭下去，打動鑼鼓，跳了一齣『加官』，演了一齣『張仙送子』。」 文明小史．第...
...钖、上庸为上庸郡，置都尉。 11、地理志:安帝即位之年，分三县来属。 12、地理志:临济，王莽更名利居，安帝永初二年，改从今名。 13、地理志:永兴元年，乡三千六百八十二，亭万二千四百四十二。 ...
...伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。...
...昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何...
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