...樊元圃家．元圃知余能视药书．谓余曰．兄亦知竹林寺之女科乎．我有抄录秘本．曷为我校订之．余闻之色喜．即阅其书．见条分缕晰．立案用方．与世不同．虽用药或有过不及之处．然望之令人了了．真女科之秘要．因袖归而抄录之．抄竟．并志余欣幸之意．乾隆癸丑...
...乎，妙哉上独有之也。往者为逆，来者为顺。明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚。追而济之，恶得无实。迎而随之，以意和之。针道毕矣。凡用针者，虚则实之，满则泄之，菀陈则除之，邪胜则虚之。《大要》曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚。言其实与虚，若有若无...
...决死生。视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。黄帝曰：持针纵舍，余未得其意也。岐伯曰：持针之道，欲端以正，安以静。先知虚实而行疾徐。左手执骨，右手循之。无与肉果。泻欲端以正，补必闭肤。辅针导气，邪得淫泆，真气得居。黄帝曰：扞皮开腠理奈何？岐伯曰...
...黄帝曰．持针纵舍．余未得其意也．岐伯曰．持针之道．欲端以正．安以静先知虚实．而行疾徐．左手执骨．右手循之．无与肉果．（果果累也）泻欲端以正．补必闭肤．辅针导气．邪得淫 ．真气得居．黄帝曰． 皮开腠理奈何．岐伯曰．因其分肉．左别其肤微内而...
...鍉针之锐如黍粟，恐其深入伤肌肉，按脉勿陷以致气，刺之邪气使独出。【注】三曰：鍉针式图●经之三曰：鍉针者，取法于黍粟之锐，长三寸半。●黍粟之锐者，员而微尖，利于用补者也。●鍉针之锋，如黍粟之锐，主治邪在脉中。●不欲深入，祗按脉以候气至，刺脉...
...百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应，一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中鬼宫停，左边下针右出针；第二手大指甲下，名鬼信刺三分深；三针足大趾甲下，名曰鬼垒入二分；四针掌上大陵穴，入针五分为鬼心；五针申脉为鬼路...
...宜灸阴，若男阴女阳，则为良工之所禁也。用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之露，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃，故曰：必知天忌，乃言针意。法于往古，验于来今，观于冥冥，通于无穷，粗之所不见，良工...
...铍针之锋末如剑，主刺寒热两相搏，合而为痈脓已成，大脓一泻实时和。【注】五曰：铍针式图●经之五曰：铍针者，取法于剑锋者，广二分半，长四寸。●其必广二分半长四寸如剑锋者，取其能开通也。●铍针之锋如剑者，主刺寒热相搏，或邪气郁于荣卫，凝滞不通，...
...针之；留肩井、尺泽、曲泽、小海、少海、商阳、中冲、照海、足三里、隐白诸穴。病轻时可选用其中某些穴位针之；病重时可周身用针，开通周身经络，使风热之邪散开，气血运行无阻。针刺的同时也可配合内服、外用药，效果更佳。...
...有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有膕肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。 4、邪客:黄帝问于歧伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，捍皮开腠理，奈何？脉之屈折，出入之处，...
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