日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。 直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。
寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。 莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。
《素问》《素问》共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。
...二节五刺五邪第二 针灸甲乙经/卷五/缪刺第三 针灸甲乙经/卷五/针灸禁忌第一（上） 针灸甲乙经/卷五/针灸禁忌第一（下） 针灸甲乙经/卷五/针道外揣纵舍第七 针灸甲乙经/卷五/针道第四 针灸甲乙经/卷五/针道终始第五 针灸甲乙经/卷五/针道自然逆顺第六 针灸甲乙经/卷八 针灸甲乙经/卷八/五脏传病发寒热第一（上） 针灸甲乙经/卷八/五脏传病发寒热第一（下） ...
病证名。出《灵枢·终始》。阳气亢盛之极，盈溢于外，不能与阴气相交所致的格拒现象。
传说上古之经脉学医家， 黄帝 臣。晋代史学家、医学家 皇甫谧 撰《 黄帝 针灸甲乙经 》，曾指出：“ 黄帝 咨访 岐伯 、 伯高 、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知 伯高 之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。
传说上古之经脉学医家，黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝 针灸甲乙经 》，曾指出：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。
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