候气是在针入穴位后用较长时间的留针来促使“气至”的一种方法。 【候气】 针法名词，语出《素问．离合真邪论》。就是在针入穴位后用较长时间的留针来促使“气至”的一种方法，属于针法中补法的一种。此法多用于身体虚弱，不适宜接受较强刺激手法的病人。
三刺其方法是把针刺入皮下的深度分为三层。 【三刺】 古代针法的一种。其方法是把针刺入皮下的深度分为三层。即先刺至浅层，再较深刺入，最后刺入更深的部位（见《灵枢．官针篇》：「始刺浅之，以逐邪气而来血气；后刺深之，以致阴气之邪；最后极深刺之，以下谷气」）。即“齐刺”的别名。参见该条。
透针是在针刺入某一穴位后，斜刺或直刺将针尖刺抵相邻近的穴位或经脉部位。 【透针】 针法的一种。方法是：在针刺入某一穴位后，斜刺或直刺将针尖刺抵相邻近的穴位或经脉部位。因为是用一针同时穿透二个以上的经脉或穴位，所以又称“透经”或“透穴”。这种透针深刺的方法，多用于需要较强刺激的情况。
渊刺即“关刺”的别名。 【渊刺】 即“关刺”的别名（据《灵枢．官针篇》）或“合谷刺”的别名（据《甲乙经》卷五）参见该条。
输刺指刺四肢部的井、荥、俞、经、合等穴位和背部的脏俞穴。 【输刺】 九刺法的一种。指刺四肢部的井、荥、俞、经、合等穴位和背部的脏俞穴（《灵枢．官针篇》）。十二刺的一种方法。用于治疗气盛而有热的病症。其方法是将针直入直出地进行深刺，取穴宜少（《灵枢．官针篇》）。五刺的一种方法。用于治疗 骨痹 ，刺法是将针直入直出，深入至骨。这是应用于治疗肾病的一种古代针法（见
折针指毫针刺人体内的部分在皮下折断。 【折针】 针法操作时的异常情况。指毫针刺人体内的部分在皮下折断。多因用针有损伤、剥蚀等缺损,和患者体位的较大移动有关。处理方法要沉着细心，让病人保持原来体位，尽量用镊子夹出折针断端。必要时以手术取出。
弹针是在刺人体内后用指头轻弹针柄，使针体的下部出现轻度震动。 【弹针】 针刺手法之一。其方法是在刺人体内后用指头轻弹针柄，使针体的下部出现轻度震动。
出针就是在针刺完毕后，一手固定穴位，一手持针，用捻转或直接向上提针等手法将针拔出体外。 【出针】 就是在针刺完毕后，一手固定穴位，一手持针，用捻转或直接向上提针等手法将针拔出体外。
半刺即刺入很浅，并很快拔针，不伤肌肉，如拔毛状。 【半刺】 五刺法的一种。即刺入很浅，并很快拔针，不伤肌肉，如拔毛状。这是古代应用于治肺病的一种针法（《灵枢．官针篇》）。
滞针将毫针刺人体内后，出现不能捻转、提插或手法操作困难等现象。 【滞针】 针法操作时出现的异常反应。部将毫针刺人体内后，出现不能捻转、提插或手法操作困难等现象。多因病 人精 神 紧张 引起肌肉痉挛或捻转手法幅度太大，肌纤维缠绕针尖所致。处理方法首先要解除病人顾虑，然后在滞针部位的周围轻度按摩，并将针轻轻提插，或在附近再刺一针，使局部肌肉松弛，再将针拔出。
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