...见茶功。”大书法家颜真卿则赞扬茶饮“流华净肌骨”。在唐朝我国的茶饮开始向日本、印尼、俄罗斯、印度、斯里兰卡、阿拉伯等国家传播，推动了中外文化和科技的交流。 宋元时期的茶饮 宋朝的茶饮有了相当大的发展，扩大了茶叶产区，更新了制茶方法，在南宋...
...先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 ...
...针灸铜人的铸造是我国医学史上的伟大创举。它将平面图谱，进而转化成三维模型，开创了直观化针灸教学的先例，为发展针灸学及其教育做出了独特贡献。 北宋针灸的发展有其深刻的社会背景。中华大地在经历了辉煌的唐朝以后，接踵而至的是战火频仍的五代十国，...
...图为跨湖桥遗址A形骨椎，B形骨椎 跨湖桥遗址出土的部分骨器、木器与后来针灸针具造型极为类似，浙江大学地球科学系教授柳志青研究推断：跨湖桥先民已掌握原始针灸技术比已发现的砭石针具早了4000年 对于跨湖桥遗址出土的一些奇形怪状的骨器和木器，...
...针灸教育在新中国成立以后得到了巨大发展。 针灸教育在新中国成立以后得到了巨大发展，表现为办学形式多样化，以国家办学形式为主，民间传授为辅；正规学历教育的层次增多；教育规模不断扩大。...
...超过80%的人在一生中有过腰腿痛的病史。这些腰腿痛多发生在30岁以后，随着年龄的增长，发生率亦逐渐增加。 而30岁以后正是人生的创造阶段，可见腰腿痛对人们日常生活的影响之大。现代临床中引起腰腿痛的病因很多。古代针灸文献对腰腿痛的治疗积累了...
...二指则二指。” 回鹘人的针灸术上继于唐时高昌王朝，更早则于公元5～6世纪《居延汉简甲编》已见内地针灸传于河西走廊，吐鲁番人今之热沙疗法也与灸术有些渊源关系。 由于阿拉伯文化和波斯文化持续不断流入维吾尔人民中间。回鹘医学也受到伊斯兰文化的巨大...
...电动针灸经络穴位模型除了标示经穴，还标出常用奇穴；标有骨度分寸；侧头部足少阳经穴定位与现代通行法不同。 制作单位：白求恩医科大学研制 制作年代：不详 大小：人高83cm 收藏单位：中国针灸博物馆藏 简介：该模型除了标示经穴，还标出常用奇穴...
...三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。 一、中印医学交流 中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，...
...历史的国粹之势。而更多研究者们，一味用西医的标准和术语改造中医，削足适履，这样做的结果，使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残，被强奸，遭扼杀。呜乎，所谓最成熟、最有效的中医，对中国自己的人民负不起责任，更谈不上对全世界，对全人类负责任了。 ...
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