...，任其投匦。凡百士庶，宜识朕怀。 ◇ 大赦雒州制 朕闻唯天为大，所以上序三宗；唯帝为尊，於是宏开七庙。故知肇兴衢室，爰申宗祀之规；为建明堂，或广严�之礼。莫不八窗四达，分气候於炎凉；复庙重檐，定尊卑於昭穆。实为国之洪训，乃经邦之茂典。我国家...
...白衣。让金粟之尊，未即如来之位；晦玉毫之相，空留长者之名。亦犹百�之王，以下莫能大；六虚之相，居高而自卑：居士之洪谦也。若�移外方之诸佛，一室规乎四天；对乐世之众生，一劫成乎七日。毛孔之内，鼓大海之波涛；芥子之中，郁须弥之��。掷世界於恒沙...
...，南乡也。塾门，侧堂也。五辂陈列，亦象成王之生存也。《周礼·典路》云：“若有大祭祀则出路。大丧、大宾客亦如之。”是大丧出辂为常礼。又按所陈宝玉器物，皆以西为上者，成王殡在西序故也）。二人雀弁执惠，立于毕门之内。四人綦弁，执戈上刃夹两阶�。一...
...》、《�梁》於襄公二十一年皆书孔子生。按《春秋》惟国君世子生则书之，子同生是也。其馀虽世卿擅国政如季氏之徒，其生亦未尝书之於册。夫子，万世帝王之师，然其始生，乃鄹邑大夫之子耳，《鲁史》未必书也。《鲁史》所不书，而谓夫子自纪其生之年於所修之经...
...���，追远�，合食宜，为庙祭之首。 然天子之礼亡，今诸儒所言祭祀之节，皆杂出经传，意类推次，难遽信也。宗庙之祭，皆有牲体，皆有黍稷，而独以肆献为�，馈食为�，不知其义何以为据。 杨氏曰：愚按《典瑞》“�圭有瓒，以肆先王”，《司尊彝》“...
...民政，未接听览，眷言乃顾，无忘鉴寐。可遣大使，分行四方，观采风谣，问其疾苦。令有�弗民法，不便俗者，悉各条奏。若守宰威恩可纪，廉勤允著，依事腾闻。如狱讼诬枉，职事纰缪，惰公存私，害民利已者，无或隐昧，广纳刍舆之议，博求献艺之规。巡省之道，务...
...臣，褒武庚以徇节，其甚至於弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云：“论则析理精微。”故以为名。乾宁四年书成。《唐史》云：灿公绰族孙。少孤贫，好学，著《史通析微》，时或称之。起布衣，至为相，不四岁。按《唐纪》，相灿在天�改元，则书成时，犹...
...不伤害眼部肌肤。 Ｑ�怎样正确卸除睫毛膏？ Ａ�卸妆非常方便，用卸妆棉沾取适量眼部卸妆液，用食指与无名指夹住后按在睫毛根部保持２秒钟，然后由上往下轻轻擦拭几次。睁开眼睛，再用卸妆棉在下眼睑处轻轻一抹，即完成了卸妆。 Ｑ�睫毛膏脱妆后，眼睛会...
...FS、FT和ARPI，并和肝穿刺活检作对照。 按METAVIR分级F1=47；F2=53；F3=37；F4=46。FS值：F≥2 =7.1 kPa； F≥3=9�5 kPa；F=4=12.5 kPa。结果显示：FS是检测肝纤维化的简单而有效...
...，明年又�。自兹以後，五年为常。且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝而已，未有毁主而行��，其证一也。 宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祠。其太学博士议�云：“按��之礼，三年一，五年再。”宋自高祖至文帝，才亦三帝，未有毁主而行��，其证二也。 ...
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