...介之推偕母归隐的动机和心理是通过对话来表现的。介之推认为晋文公能够重登九五之位，是天命的体现，“二三子”据天功为己有，是贪的表现，无异于犯罪。而晋文公不以此为“奸”，还理所当然地给予赏赐，这就成了上下蒙蔽，他是不屑于效仿的。母亲和介之推有...
...向唐家而来。 那唐敖妻子林氏自从得了唐敖降为秀才之信，日日盼望。后来得了家书，才知丈夫虽回岭南，因郁闷多病，羞归故乡，已同哥嫂上了海船，飘洋去了。林氏听了此信，恐丈夫受不惯海面辛苦，不时焦心，常与女儿小山埋怨哥嫂不了；就是唐敏夫妇，也是时常...
...大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“介之推不言禄，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。 文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山...
...衣上各书姓名．窥其一标云．屠氏十娘．叔介临欲归．拜将军曰．自到冥间．荷将军慈顾．答曰．汝何所谢．吾实当谢汝．忆昔尝与汝同官．曾缘公累．赖汝调护得免．至今不忘．今归时凡此中所见所说．尽为人道之．使知省戒．无得隐情．揖别而行．望其家已近．母在一室...
...1、《论“旧形式的采用”》原文-出自《且介亭杂文》 2、《脸谱臆测》原文-出自《且介亭杂文》 3、《且介亭杂文》附记 4、《连环图画琐谈》原文-出自《且介亭杂文》 5、《中国语文的新生》原文-出自《且介亭杂文》 6、《寄<戏>周刊编者信》...
...自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，...
...具案及条令．反覆寻索．且代吏作问目．以次推讯．四囚不得有所言．狱具．皆杖死．吏果得厚赂．即为南金作道地引赎出．后二年、南金归乐平．与其叔师尹．往德兴．谒经界官王昺．宿于香屯客邸．夜中惊魇．叔呼之不应．撼之数十．但喉中介介作声．叔走出唤邻室人...
...赶得上禅师。〔外〕这也罢了。可速向前与白氏说我在此。〔贴〕是。〔向塔白介〕娘娘，娘娘！ 【四时花】〔旦塔内唱〕沉埋久不见天，耳畔谁来寻唤？ 〔贴〕娘娘，是青儿和法海禅师在此。〔旦惊介〕阿呀青儿！你为何同他来？今番我定是死也！ 为他吃尽波查，...
...《时病论歌括新编》介宾玉女煎『主治』水亏火盛，六脉浮洪滑大，烦热干渴失血等症。『药物』生石膏、知母、麦冬、熟地、牛膝。『服法』煎服。 目录 《时病论歌括新编》介宾玉女煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《时病论歌括新编》介宾玉女煎 『主治』...
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