...“形象医学”是指“经变画”中反映出古代劳动人民在生产与生活中同疾病作斗争的方式方法形象化的表述。敦煌壁画中经变画的“形象医学”，有近百幅之多，其中30被选入《敦煌中医药学全书》。 这些壁画以治病救人、揩齿刷牙、剃头洗浴、气功健身、洒扫庭院...
...王禧传》） ◇ 诏答有司 利建虽古，未必今宜，经野（《北史》作「画野」。）由君，理非下请。邑采之封，自有别式。（《魏书·咸阳王禧传》。有司奏冀州人苏僧�三千人称禧清明有惠政，请世胙冀州。诏云云。又见《北史》十七。） ◇ 停教武诏 虽云教武，未...
...再说娉娉自与吴生别离之后，终日不食，连日不寐，咄咄书空，盈盈滴泪，无日不抱病在牀，又经屡欲自尽，幸福娘责以大义，谓老夫人在堂，小姐岂忍即自摧残，抱终天之恨，贻不孝之名。故娉暂进饮食，然每日一食之后，即不再食，以致香消玉灭，柳悴花憔。其弟...
...画，写情传神，将广南少女的真率、羞涩，质朴的情状活脱脱显于纸上。词的开头两句，宛如一幅南国水乡图，而且是静物素描，不加渲染，不事润色。炎炎长夏，船儿不动，桨儿不摇，近处是以木槿花为篱（木槿为广南常见之物，夏秋间开花，红白相间，当地人常以为篱...
...六十部，一百一十二卷。 ※《古画品录》一卷 晁氏曰：南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之奕，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至曹丕之弹�，袁彦之樗蒲，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博奕，良有以哉。经著大射、投壶之礼，盖正己养心...
...相传，郑板桥喜爱画竹。除了竹的风骨能表现他孤傲自赏、清高不俗的精神追求外，还因为画竹曾治疗好过他的肝郁症呢! 郑板桥原是个有大抱负的学士，他博闻多才，满腹经纶。但因时运不济，官场昏暗，抱负终不得施展。由于他性格孤傲，既不会逢迎讨好，也不愿...
...飞虫，谷物被吃成了空壳，也叫做‘蛊’。”� 晋平公听到这里，浑身一战，冷汗已经浸湿了脊背。只见医和并没有就此打住，而是穷追不舍又说出了更高深的理论：“《周易》里有一卦，就叫‘蛊卦’。从卦象上说，也是由上、下两个三画基本卦组成，一共六个爻画，也...
...这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆...
...话说孙豹听了管家之言，心中却倒欢喜，说：“好一个中用之人，以后若要让你再去找她丈夫，还要如此支吾，我自然重重赏你。”家人答应，且不必表。 再说济仙辞了包爷回到寓所，向苏九宫言道：“借重妙笔，画一幅蓬莱仙境，楼阁务要整齐，上边门户要两路分开...
...天王及部从两堵，以对孙遇笔。识者比之蹄涔巨浸，未万分之一焉。虑误后人。因附而正之。 神格二人 赵公� 公�者，长安人也，宝历中寓居蜀城。攻画人物，尤善佛像、天王、神鬼。初，赞皇公（李德裕）镇蜀之日，宾礼待之。自宝历、太和至开成年，公�于诸寺...
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