...欲与人同欢；广为聚敛，固非取乐之意。况日徇於奢，是不诚也；心劳於伪，是不经也：殷鉴於此，良用怃然。自今以後，两京及天下�宴，所作山车、旱船、结彩、楼阁、宝车等无用之物，并宜禁断。 ◇ 禁断女乐敕 敕：朕闻乐者起於心，心者动於物，物不正则不可...
...，暇豫而归也。敏达於生前得其死者，荣显而归也。仁惠於生前得其死者，欣喜而归也。三者皆坦其归路也。呜呼！公昔有遗德於其生前矣，而今之归也，岂有跛�困穷忧鞠之苦，而无暇豫荣显欣喜之逸哉？ 公归之道光矣！予感公之知，独来吊，作归解。或曰：「子不识...
...問也。从女甹聲。匹正切 (娉) 問也。凡娉女及聘問之禮古皆用此字。娉者、專詞也。聘者、氾詞也。耳部曰。聘者、訪也。言部曰。氾謀曰訪。故知聘爲氾詞也。若夫禮經大曰聘。小曰問。渾言之皆曰聘。此必有所專適。非氾詞也。至於聘則爲妻。則又造字所以从...
...◎ 肃宗（四） ◇ 册太上皇尊号赦文 古者父有天下，传归於子；子有天下，尊归於父。有国所以继统，立身莫若扬亲，其义远矣。我太上至道圣皇天帝惟皇降衷，敷�於上，允文允武，乃圣乃神。道合乎乾坤，德明於日月。奥若增崇九庙，巡谒五陵，天子之孝也；...
...而不知感者，乃悖德之深累。澄遣心意，坐怡情抱，一德是珍，万物非宝。不避辱於真恶。岂求荣於伪好？既同德而同心，共流芳於王道。 ◇ 感旧赋（并序） 余将问罪东夷，言过洛邑，聊因暇景，散虑郊畿。流盼城阙之闲，睹弱龄游观之所。风€如故，卉木维新，...
...◎ 苏�（八） ◇ 为人作连珠二首 夫情有理会，不可以理遣；行有义得，不可以义愆。定其情者，则理无滞；宝其行者，则义有全。故韩冯之妻，死哀吟於松上；石崇之妓，生效命於楼前。 夫恩至深而必报，言至信而罔遗：繁於我者，深不可夺；牵於彼者，信不...
...百礼以洽，一国若狂。瞻彼大酋，掌此公酒，既盎缇之有阙，云秫稻之未备。人而是纠，方事毕修。职司其忧，必作事而谋始；欲求无咎，岂惟刑之可逃？ ◎ 张子琳 ◇ 对观生束�判 〈庚补观生，所学未就。其师同算生例，徵束�。诉云：「盖伎术不可为例。必其...
...◎ 陆龟蒙（二） ◇ 记稻鼠 乾符己亥岁，震泽之东曰吴兴，自三月不雨，至於七月。当时污坳沮洳者埃�尘勃，棹楫支派者入，�屦无所污。农民转远流渐稻本，昼夜如乳赤子，欠欠然救渴不暇，仅得葩坼穗结，十无一二焉。无何，群鼠夜出，啮而僵之，信宿食...
...即常希拥佑，必保孤危。况积疹初平，殊恩有自。置斋生日，用表成功。所期劫盖微尘，不竭依投之恳。庆流末裔，共成香火之缘。粗写丹诚，仰回元鉴。 ◇ 十会斋文 夫万殊苦恼，神慈普救於幽冥。十会区分，王道同归於平等。当觳觫求哀之地，是�佥喁就涸之时。...
...及加耗外，勿令更有科索。切戒所繇人，更不得於乡村乞�扰人。 ◇ 令当直官於中书侧近宿止敕 公事难於稽迟，居处悉皆遥远，其逐日当直中书舍人，及吏部司封知印郎官少府监，及篆印文兼书写告身人吏等，并宜轮次於中书侧近宿止。 ◇ 令刺史专达敕 魏博...
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