...今皆�食於高庙，《昭德》、《盛德》之舞不进，与高庙同乐。今孝明皇帝在世祖庙，当用乐，《盛德》之乐无所施。如自立庙，作《武德》之舞。“从之。 建初五年，始行十二月迎气乐。立春之日，迎春於东郊，歌《青阳》，八佾舞《€翘》之舞：立夏之日，迎夏於...
...【郊庙歌辞】 庾信（下并同。） 【周祀圜丘歌十二首】 〖隋书乐志曰：周闵帝受禅。居位日浅。明帝虽革魏氏之乐。而未臻雅正。天和元年。武帝初造山云舞。以备六代。南北郊，雩坛、太庙、�袷俱用之。六舞者。大夏、大�、大武、正德、武德、山云也。於是...
...云盖映硃葩。兰宫敞珠扇，碧空启琼沙。丹台结空构，�晔生光华。飞凤踶甍峙，烛龙倚逶蛇。玉胎来绛芝，九色纷相拏。挹景练仙骸，万劫方童牙。谁有寿前终？扶桑不为查。 ◎西王母又命侍女田四妃答歌一章 晨登太灵宫，挹此八玉兰。夕入玄元阙，采蕊拨琅玕。...
...指唱歌时没有伴奏,即清唱 singing without music accompaniment 国语辞典 歌唱時不以樂器伴奏，稱為「徒歌」。 爾雅．釋樂：「徒歌謂之謠。」 晉書．卷二十三．樂志下：「凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管絃。」...
...。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。 上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的...
...郡国庙（详见《宗庙门》）。 既罢郡国庙，议者又以为《清庙》之诗言交神之礼无不清静，今衣冠出游，有车骑之众，风雨之气，非所谓清静也。“祭不欲数，数则渎，渎则不敬”，宜复古礼，四时祭於庙，诸寝园日月�祀，皆可勿复修。上亦不改也。 《汉旧仪》，...
...亦制歌辞十六章，皆著於乐府。 风闺晚翻霭，月殿夜凝明。愿君早留眄，无令春草生。 【同前】梁·硃孝廉凝云没霄汉，从风飞且散。联翩避幽谷，徘徊依井干。既兴楚客谣，亦动周王叹。所恨轻寒早，不迨阳春旦。 【白雪曲】唐·僧贯休列鼎佩金章，泪眼看风枝。...
...国语辞典 船夫行船時所唱的歌。 元．薩都剌．江浦夜泊詩：「棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。」 清．魏源．武夷九曲詩五首之一：「尚訝棹歌聞，那有市聲起？」 船夫搖槳時所唱的歌。 漢．武帝．秋風辭：「簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。」...
...即“编钟”,古代铜制打击乐器 percussion instrument in ancient times 窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》 国语辞典 古代歌唱時敲擊出聲作為節奏的鐘。 左傳．襄公十一年：「歌鐘...
...引夏《书》曰：惟彼陶唐。帅彼天常。有此冀方。今失其行。乱其纪纲。乃灭而亡。与此略同。可证歌为先秦逸文。） 【夏人歌】〖《韩诗外传》曰：桀为酒池糟�是。纵靡靡之乐。一鼓而牛饮者三千人。群臣皆相持而歌。《尚书大传》曰：夏人饮酒。醉者持不醉者。不...
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