...禅山，朗元珠於智水。不生不灭，光临妙物之津；无去无来，�发乘时之契。仗三明而独运，施洽平分；据二谛而同归，功超邃古。故能使三千法界，向风知衽席之师；百亿天王，闻道失岩廊之贵。非释迦之神化，其孰能与於此乎？ 既而正法将隐，微言不嗣；应身既没，...
...异者之节”。○释曰：云“记异者”，谓记无尸者异於有尸何者。有尸，祝释孝子辞，释辞讫，为祝祝卒，别有迎尸已後之事。 今无尸者，祝祝卒，飨神讫，无迎尸已後之事。故下文云“不绥祭”之等，是记异者之节也。 不绥祭，无泰羹、氵音、�、从献。（不绥，...
...通译寄，琛羹辏梯航（曰绥藩服，广怀徕也）。绝塞消瑕衅，重台戢寇攘。牧游安部落，市易静帆樯（曰辑边疆，固封土也）。太仆闲分厩，凌河草满塘。驰驱多�弭，肥厢共牛羊（日饬牧政，达报章也）。��械威掀震，艨艟浪破狂。线沙巡远岛，铜海稳飞サ（曰海防，绥...
...，或每次洗头都有一大堆头发脱落。� （4）性能力急剧下降。� （5）记忆力减退。� （6）心算能力越来越差。� （7）难以控制自己的情绪。� （8）注意力不集中。� （9）睡醒后依然很累。� （10）经常头痛、目眩、耳鸣。� 具有上述3项，...
...人体的疾病是怎样产生的，古人推求了几千年。� 在医学知识还不发达的古代，有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如，我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾，桑田巫就说是恶鬼作祟，而医学家医缓则认为病在膏肓，虽然难于治疗，但是“带病养生”仍然可以延年...
...曷以��为体。二者之声，一合一止，未尝不相待也。” �（�空击）�（�曷戛）{�甄} 止 ��不知谁所造。《乐记》曰： “圣人作为�空�曷（谓��也。�空，苦江反；�曷，若八反）。”�如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底，旁开孔，...
...明教，式是嫔则。克生良子，用扬懿美。有其文武，宏我化理。天子是毗，邦人是望。若若紫绶，荣于高堂。惟昔孟氏，号为母师。在汉称贤，有隽不疑。懿懿夫人，惟其似之。山北之里，神禾之原。问于灵龟，�此显魂。勒石垂体，永永万年。 ◇ 朗州员外司户薛君妻...
...檐矗以露断，高阁立而€倚。远而望之，莫测其端倪；迫而察之，但惊其峻峙。仰�鹏之不逮，岂燕雀之能拟？於是发礼以衅之，励乐以乐之，可谓休以令闻、垂之亿秭者也。既而冯陈就闲，是游是纵；笑语卒获，声色攸重。邀观则环拜兴舞，命赏则夹道罗从。以为一生之...
...布带”。○注“众主”至“以下”。○释曰：小敛于户内讫，主人袒，{髟舌}发散带垂，经不云绞带及齐衰以下布带事，故记者言之。案《丧服》苴�之外，更有绞带，郑注云：“要�象大带，又有绞带象革带，齐衰以下用布。”齐衰无等皆是布带也。知众主人非众子者，...
...重视建立日历。“授民以时”是历代君王的重要职责，违背了农时就无法取得人民的信任，政权就不牢固。� 中国的农历很重要，二十四节气来得早与晚，不仅与农作物生长有关系，中医学认为与人体的疾病发生与否，以及发生什么病都有密切的关系。� 非常了不起的...
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