...·大司乐》有冬至圜丘之乐，夏至方丘之乐，宗庙九变之乐，三者皆大祭祀，惟不及明堂。岂非明堂者，布政会朝之地，周成王时，尝於此歌《我将》之颂，宗祀其祖文王乎？後暨汉唐，虽有沿革，至於祀帝而配以祖宗，多由义起，未始执一。本朝仁宗皇�中，破诸儒异同...
...体解，《礼运》所云者是也。”《地官》）。《大司乐》：乃奏黄锺，歌大吕，舞《€门》，以祀天神（天神，谓五帝及日、月、星、辰）。 传，季康子问於孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实。请问何谓五帝？”孔子曰：“昔丘也闻诸老�曰：‘天有五行，水、火、...
...窄。� 钗横啼笑两不分，历尽风波腰一捻。� 若教飞上九天歌，一声自可倾人国。� 娇多必是春工与，才能动人情几许。� 前年按舞使君筵，眸蹙忍羞头不举。� 凤凰萧冷曲成迟，凝醉桃花遇风雨。� 阿盈阿盈听我语，劝君休向阳台住。� 一生已有楚王怜，...
...，以享，以祀。乃奏夷则，歌小吕，舞《大�》，以享先妣（�，或故反。夷则，阳声第五，小吕为之合。小吕一名中吕。先妣，姜�原也。周立庙自后稷为始祖，姜�原无所配，是以特立庙而祭之，谓之�宫，�神之）。乃奏无射，歌夹锺，舞《大武》，以享先祖（射，...
...霞张；绣桷雕楣，鸾伸鹤�。珍台控景，羲和获练辔之因；绮榭裁氛，屏翳得停镳之所。连甍积翠，交玉琐於星衢；洞户流丹，缀金铺於月窦。垂珠网露，傍倾汉浦之琛；列铎吟飙，上合钧天之乐；固以轮奂之美，冠真宰以先鸣；雕范之奇，告灵基而得隽。乃造弥勒下生像一...
...之章；祀帝于郊， 配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以�礼祀周公于大庙，牲用白牡，尊用牺、 象、山�，郁尊用黄目，灌用玉瓒，大圭，荐用玉豆，雕�，爵用玉�戋， 仍雕，加以璧散璧角，俎用�完{山厥}。升歌清庙，下管象，朱干玉戚，冕而舞 大武，...
...日夕佳。”长卿对曰：“众鸟欣有托。”举坐大笑。论者两美之。季兰有诗曰：“远水浮仙棹，寒星伴使车。”盖五言之佳境也。上方班姬即不足，下比韩英则有余。亦女中之诗豪也。尝赋得《三峡流泉歌》曰：�� 妾家本住巫山云，巫山流泉尝自闻。� 玉琴弹出转寂�...
...人，大夫制也。二瑟，二人鼓瑟，则二人歌也。瑟先者，将入，序在前也。 相，扶工也，众宾之少者为之，每工一人。《乡射礼》曰“弟子相工如初入”，天子相工使视了者，凡工，瞽�蒙也，故有扶之者。“师冕见，及阶，子曰： ‘阶也。’及席，子曰：‘席也。’...
...�歌。引池、知、�三韵。○逯案。上述类书或引襄阳耆旧记。或引襄阳耆旧传。或引《晋书》及《世说》。徵引匪一。故多异文。） 【吴郡民为邓攸歌】 〖《晋书》曰：邓攸。元帝时为吴郡太守。刑政清明。百姓欢悦。后称疾去。百姓数千人留牵攸船。不得进。攸乃...
...�抚之以诚恕，经之以权略，钩距ウ施，既问羊而知马；纲罗潜设，亦因鱼而得鸿。降北海之渠，未逾期月；尽（一作剿）南山之盗，讵假旬时？然後商旅安行，农桑野次，化被三吴之俗，威行百越之境，�轩符节之使，复下於蛮陬；齿革羽毛之琛，还输於王国矣。始高祖...
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