...小肠者．受盛之官．化物出焉．其上口即胃下口．水谷由此而入．其下口即大肠上口．此处泌别清浊．俾水液注入膀胱．滓秽流入大肠．是腑中之有鉴别者．故与心相表里．脉附于膀胱而在左尺．小肠无表症．皆属于里．小肠虚．左尺脉必细软．其症为溺赤短．为腰痛．...
...者，所以化水谷而行津液者也”（《灵枢·本脏》）c从这一整个动态过程，可以看出，受纳、消化、传导、排泄不断地进行是一个虚实不断更替的过程。腑之特点是实而不能满，宜通不宜滞，满则病，滞则害。故曰：“六腑以通为用”或“六腑以通为顺”。六腑在病理上...
...我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之， 乃题诗曰： �� 镜与人俱去，镜归人不归，� 无...
...勾踐十五年 勾踐十五年，謀伐吳。謂大夫種曰：「孤用夫子之策，免於天虐之誅，還歸於國。吾誠已說於國人，國人喜悅。而子昔日云有天氣即來陳之，今豈有應乎？」 種曰：「吳之所以彊者，為有子胥。今伍子胥忠諫而死，是天氣前見，亡國之證也。願君悉心盡意...
...種事情。 元．楊梓．豫讓吞炭．第四折：「此時人物也是個英雄，豪氣長虹，往常時談天說地語如鐘，我只為咱主公，做啞妝聾。」 漫無邊際的高談闊論。 精忠岳傳．第十三回：「肚中正在飢餓，見了這些酒餚，也不聽他們談天說地，好似渴龍見水，如狼似虎的吃個...
...炎兴下帙一百二十三。 起绍兴二十六年十月十八日丙戌，尽其日。 绍兴二十六年十月十八日丙戌尚书左仆射万俟�上皇太后回銮事实。 皇太后回銮事实序曰：臣闻圣人之理天下也。必以至德要道为先唯其体纯孝之性於自然谨钦爱之诚而不匮��翼翼造次靡违则上...
...脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...宮中之門也。从門韋聲。羽非切 宮中之門也。釋宮曰。宮中之門謂之闈。周禮保氏。使其屬守王闈。注。闈、宮中之巷門。从門。韋聲。羽非切。十五部。 (闈) 宮中之門也。釋宮曰。宮中之門謂之闈。周禮保氏。使其屬守王闈。注。闈、宮中之巷門。从門。韋聲...
...措也。从人直聲。直吏切 (値) 持也。持各本作措。措者、置也。非其義。今依韵會所據正。韵會雖譌待。然轉刻之失耳。陳風。値其鷺羽。傳曰。値、持也。引伸爲當也。凡彼此相遇、相當曰値。亦持之意也。史、漢多用直爲之。姚察云。古字例以直爲値。是也。...
...腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆...
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