移心至宝丹_《毓麟验方》_【中医宝典大全】

用 天王补心丹 一丸,入房时,左手紧紧捏着,须去 指甲 ,方能捏得严密,若泄气则不验矣。须护以银盒,郑重其事,则心有所注,火不易泄,自然坚固长久,妙极。内服 补中益气汤 ,加 肉苁蓉 、 枸杞子 更妙。如不用 移心至宝丹 ,即单服 益气汤 亦可。

http://zhongyibook.com/yulinyanfang/918-3-111.html

目为至宝论_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

...目之光彩,此各得其阴阳之定理也。然贤愚佞直,刚柔寿夭,皆验目而知之,物之丝发差别可以辨,物之毫忽轻重可以定,遇物即知,远射无遗,岂不为神哉之至宝乎!故古人曰∶天无二曜,一物无所生,人无两目,一物无所见。诚哉是言也,思之甚可惊畏。夫人之精血有限,岂可妄自斫丧真元,一旦疾成始悔,究其因皆从耽酒恋色,嗜欲无穷,或痰火头风,哭泣太伤,思虑过度,风沙烟障,不知避戒,竭...

http://zhongyibook.com/shenshiyaohan/662-5-5.html

《明目至宝》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

眼科著作。四卷。又名《 明目至宝 赋》。元代作品,撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手,总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋,五轮八廓所主病症,眼科问答等;卷二分论眼科七十二证,每病编成歌赋,并有图说;卷三-四为眼科疾病的治疗方剂和灸法。内容比较简要。现存初刻本。

http://qihuangzhishu.com/191/1741.htm

《明目至宝》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

眼科著作。四卷。又名《 明目至宝 赋》。元代作品,撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手,总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋,五轮八廓所主病症,眼科问答等;卷二分论眼科七十二证,每病编成歌赋,并有图说;卷三-四为眼科疾病的治疗方剂和灸法。内容比较简要。现存初刻本。

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孙真人谕眼论_《明目至宝》_【中医宝典大全】

夫眼者,五脏之精华,一身之至宝,如天之日月,其可不保护哉!骨之精为瞳人,(属肾。)筋之精为黑睛,(属肝。)血之精为脉络,(属心。)气之精为白睛,(属肺。)肉之精为约束,(属脾。)人之造化皆从眼,目生于肝、心、脾、肺、肾、肢体、手足。 今人多好淫欲,耗散元阳,五脏不和,上盛下虚,血不能流传,致令热气上攻,眼 目赤 肿,疼痛隐涩难开,翳膜遮睛,羞明怕日。或然表虚...

http://zhongyibook.com/mingmuzhibao/792-4-3.html

上古天真论眼科_《明目至宝》_【中医宝典大全】

夫眼者,一身之至宝,能观天地,照耀无穷。今时之人,有内障失明,亦有翳膜疼痛者,何也?天真曰∶今时之人,以酒为浆,以色为常,醉以入房,以欲竭其精,以酒散其真,不知持满,不时损神,务快其乐,逆于生理。起居无节,亦有或受风寒,或劳神散气,致使然也。夫上古圣人之教下也,正其心以正其身,保阴护阳,筋脉调和,骨髓坚固,血气皆顺。若从此法,是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其...

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移心至宝丹_《毓麟验方》在线阅读_【中医宝典】

用 天王补心丹 一丸,入房时,左手紧紧捏着,须去 指甲 ,方能捏得严密,若泄气则不验矣。须护以银盒,郑重其事,则心有所注,火不易泄,自然坚固长久,妙极。内服 补中益气汤 ,加 肉苁蓉 、 枸杞子 更妙。如不用 移心至宝丹 ,即单服 益气汤 亦可。

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目为至宝论_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

...目之光彩,此各得其阴阳之定理也。然贤愚佞直,刚柔寿夭,皆验目而知之,物之丝发差别可以辨,物之毫忽轻重可以定,遇物即知,远射无遗,岂不为神哉之至宝乎!故古人曰∶天无二曜,一物无所生,人无两目,一物无所见。诚哉是言也,思之甚可惊畏。夫人之精血有限,岂可妄自斫丧真元,一旦疾成始悔,究其因皆从耽酒恋色,嗜欲无穷,或痰火头风,哭泣太伤,思虑过度,风沙烟障,不知避戒,竭...

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孙真人谕眼论_《明目至宝》在线阅读_【中医宝典】

夫眼者,五脏之精华,一身之至宝,如天之日月,其可不保护哉!骨之精为瞳人,(属肾。)筋之精为黑睛,(属肝。)血之精为脉络,(属心。)气之精为白睛,(属肺。)肉之精为约束,(属脾。)人之造化皆从眼,目生于肝、心、脾、肺、肾、肢体、手足。 今人多好淫欲,耗散元阳,五脏不和,上盛下虚,血不能流传,致令热气上攻,眼 目赤 肿,疼痛隐涩难开,翳膜遮睛,羞明怕日。或然表虚...

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