...马刀与肩俱肿也。以《千金》证《金匮》，决然已。若疮形之长者，则与圆者何别，而必提出言之？且侠缨之疮未必无长，颈掖之疮未必尽长，又何以别之？详经意不问长否，苟生于颈侧 肉间，总谓之马刀而已矣。此篇专明《金匮》之马刀，若执是以概近世方书则否。愿用...
...状．怀身七月．太阴当养不养．此心气实．当刺泻劳宫及关元．小便微利则愈．（〔原注〕见玉函．○玉函．伤胎．作伤寒．关元．作小肠之募．无微利之微字．）〔程〕七月手太阴肺经养胎．金为火乘．则肺金受伤．而胎失所养．又不能通调水道．故有腹满不得小便．从...
...脉学著作。又名《广成先生玉函经》。三卷（一作1卷）。原题唐·杜光庭撰（或认为是托名著作）。本书论述脉理，编为“生死歌诀”上、中、下三篇。重点阐析脉证关系以及脉象的生理、病理情况。后世的流通本，一般认为是宋·崔嘉彦引述古典医籍结合个人见解的...
...脉学著作。又名《广成先生玉函经》。三卷（一作1卷）。原题唐·杜光庭撰（或认为是托名著作）。本书论述脉理，编为“生死歌诀”上、中、下三篇。重点阐析脉证关系以及脉象的生理、病理情况。后世的流通本，一般认为是宋·崔嘉彦引述古典医籍结合个人见解的...
...于本方去香豉。而加柏皮以苦燥之。下后劳复食复。明是正不胜邪。本方加枳实以清理其内。用清浆水煮。取味微酸。使之下行而不上越也。若有宿食。则加大黄如博棋子大五六枚。同一栀子豉法。功用之妙。神化莫测。非庸俗所能拟议也。栀子甘草豉汤（玉函） 治下后...
...葛氏所举。本是仲景原文。而今作食躁或躁者。系于文本讹脱。或者食菜烦躁四字之误也。（今本肘后方。偶欠此方。然自有治诸菜毒方。而其前后诸条。概与本篇方法相同。）巢源曰。野菜芹荇之类。多有毒虫水蛭附之。人误食之。便中其毒。亦能闷乱烦躁不安。可以...
...其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，班班可考。惟皆传其轶事，而不获睹其方书，读者憾焉。仲景氏生于有汉桓灵之间，会当大疫，乃始有《伤寒论》暨《金匮》玉函之作，惟...
...其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，班班可考。惟皆传其轶事，而不获睹其方书，读者憾焉。仲景氏生于有汉桓灵之间，会当大疫，乃始有《伤寒论》暨《金匮》玉函之作，惟...
...五六千颗相逐．取用之．（甘烂水法．原文为细注．今据伤寒论大书．烂徐沈金鉴．作澜．盖本于玉函．甘烂之义．详见于伤寒论辑义．）〔徐〕仲景论证．每合数条．以尽其变．言奔豚由于惊．又言其从少腹冲至咽喉．又言其兼腹痛．而往来寒热．又言其兼核起．而无他病．...
...身体．或摩或捏．即名按摩也．庄子刻意曰．吹呵呼吸．吐故纳新．熊经鸟伸．为寿而已．道书．口吐浊气曰吐故．鼻纳清气曰纳新．此所谓内丹外丹也．膏摩．即摩膏之谓．玉函经总例云．汤散丸药．针灸膏摩．一如其法．金鉴．以为按摩误．问云．病患有气色见于面部．...
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