牛膝_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...气之平,兼木火之味,是主寒湿成痹,溜于肢节,酝酿成热,遂致四肢拘挛,膝痛不可屈伸。 经云∶湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。重言膝痛不可屈伸者,以湿伤在下,偏此更甚故尔。或痹于血,或痹于气,并可逐而通之。如别录之治胸中痛,腰脊痛,茎中痛,五淋 癃闭 ,下痢 喉痹 ,此正痹于气,如症瘕血结,恶血血晕,此正痹于血,咸成有余之证形也。如伤中少气,失...

http://qihuangzhishu.com/938/43.htm

牛膝_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...气之平,兼木火之味,是主寒湿成痹,溜于肢节,酝酿成热,遂致四肢拘挛,膝痛不可屈伸。 经云∶湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。重言膝痛不可屈伸者,以湿伤在下,偏此更甚故尔。或痹于血,或痹于气,并可逐而通之。如别录之治胸中痛,腰脊痛,茎中痛,五淋 癃闭 ,下痢 喉痹 ,此正痹于气,如症瘕血结,恶血血晕,此正痹于血,咸成有余之证形也。如伤中少气,失...

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论伤寒少阴病发热而反用药不同_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...里热之可下,求其所以用 麻黄 、 附子 之义,则是脉亦沉,方可名曰少阴病,身亦发热,方可行发表药。又得之二三日,病尚浅,比之前证亦稍轻,故不重言脉证而但曰微发汗,所以去细辛,加 甘草 ,是汗剂之轻者。使脉不沉,身不热,又无他证,是无病患也,又何药焉?仲景本分作两证,以别汗剂之轻重。《活人书》却与第二证中除去无证两字,改作尝见。 少阴热无阳证者,如经云心中烦不...

http://zhongyibaodian.com/shanghanliushu/700-7-9.html

论伤寒少阴病发热而反用药不同_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...里热之可下,求其所以用 麻黄 、 附子 之义,则是脉亦沉,方可名曰少阴病,身亦发热,方可行发表药。又得之二三日,病尚浅,比之前证亦稍轻,故不重言脉证而但曰微发汗,所以去细辛,加 甘草 ,是汗剂之轻者。使脉不沉,身不热,又无他证,是无病患也,又何药焉?仲景本分作两证,以别汗剂之轻重。《活人书》却与第二证中除去无证两字,改作尝见。 少阴热无阳证者,如经云心中烦不...

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论伤寒少阴病发热而反用药不同_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...里热之可下,求其所以用 麻黄 、 附子 之义,则是脉亦沉,方可名曰少阴病,身亦发热,方可行发表药。又得之二三日,病尚浅,比之前证亦稍轻,故不重言脉证而但曰微发汗,所以去细辛,加 甘草 ,是汗剂之轻者。使脉不沉,身不热,又无他证,是无病患也,又何药焉?仲景本分作两证,以别汗剂之轻重。《活人书》却与第二证中除去无证两字,改作尝见。 少阴热无阳证者,如经云心中烦不...

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行为障碍_《医学心理学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...题已经改变时,他仍然重复前一句话来作答。如问“您几岁”,答称:“50岁”,再问“您住在哪里?”仍答50岁。重复语尾(logoclonia)和重言症(palilalia)是持续言语的特殊形式。前者指病人不断重复一句话的尾音或最后一个字;后者指重复言语频率越来越快。持续言语多见于脑器质性疾病。 4.模仿症(echolalia)指患者对他人的言语动作进行毫无意义的...

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行为障碍

...题已经改变时,他仍然重复前一句话来作答。如问“您几岁”,答称:“50岁”,再问“您住在哪里?”仍答50岁。重复语尾(logoclonia)和重言症(palilalia)是持续言语的特殊形式。前者指病人不断重复一句话的尾音或最后一个字;后者指重复言语频率越来越快。持续言语多见于脑器质性 疾病 。 4. 模仿症 (echolalia)指患者对他人的言语动作进行毫...

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论伤寒少阴病发热而反用药不同《伤寒六书》_【中医宝典】

...里热之可下,求其所以用 麻黄 、 附子 之义,则是脉亦沉,方可名曰少阴病,身亦发热,方可行发表药。又得之二三日,病尚浅,比之前证亦稍轻,故不重言脉证而但曰微发汗,所以去细辛,加 甘草 ,是汗剂之轻者。使脉不沉,身不热,又无他证,是无病患也,又何药焉?仲景本分作两证,以别汗剂之轻重。《活人书》却与第二证中除去无证两字,改作尝见。 少阴热无阳证者,如经云心中烦不...

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桐叶封弟辨译文及注释_【古诗文大全】

...事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。 有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。” 注释 (1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和 刘向 《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。 (2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。 (3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。 (4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周...

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孙膑之墓_兵家_【文学360】

...锁枝缠。清朝有一独善居士,留下谒诗,让人深思,谒孙膑檀曰:“寻师陌路入一门,争功骨肉自相拼。历尽人间纷争事,化作檀树警后人。”看庞涓檀有感:“求学同窗手足情,贪心一动起纷争。纵使地府重言好,人间千古留骂名。”今有好事者题曰:“两檀本是一根生,应念云蒙同窗情。孙庞故事代代传,惊醒世人莫践行。”此外还有苏秦檀、张仪檀、龙凤檀、子孙檀等等数以百计,在北方实属罕见。

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