浊邪，指湿浊邪气；清，指轻清的阳气上通于头面的孔窍，如耳、目、口、鼻等。湿为重浊的邪气，与热邪相结合，湿热蕴积而上蒸，轻清的阳气被阻遏，以致孔窍壅塞，出现神识昏蒙、 耳聋 、 鼻塞 等症状。
浊症，有便浊、精浊之不同。便浊是便溺混浊而不痛。赤者，湿热在血分；白者在气分。经所谓水液混浊，皆属于热者是也。譬之天气，热则水混浊，寒则澄清。又如清水煎汤，则自然白浊耳。吴氏云∶便浊乃胃中湿热渗入膀胱所致。治宜理脾胃，清湿热，兼补肾水。亦有因色欲伤肾，思虑伤心，劳役伤脾所致者。精浊则牵丝粘腻，虽不便溺，亦时有之。此是肾水不足，淫火易动，精离其位，故渐渍而出。...
脾气主升，“胃气主降”，消化饮食主要就是脾胃协调升清降浊的过程。脾为阴土，胃为阳土。胃燥 脾湿 相互协调，饮食乃能消化。脾主升清，水谷之精微赖以上输和生化；胃气以下降为顺，把初步经过消化的饮食（包括食物残渣）继续推向下行，即所谓“降浊，它和脾的“升清”作用是相反相成。如胃气不降，就会出现 呕吐 等症状。
亚健康内涵丰富，外延广泛。可以这么说，健康概念的范围有多大，亚健康的涵盖范围就有多大；疾病和病症谱涉及领域有多宽，亚健康谱的涉及范围就有多宽。概括我们中心近年来的研究成果和多数专家的研讨意见，亚健康的分类和主要内容可概括为如下几个方面。 1.以WHO四位一体的健康新概念为依据，亚健康可划分为：（1）躯体亚健康。主要表现为不明原因或排除疾病原因的体力疲劳、虚弱
内经曰．诸痛痒 疮疡 ．皆属 心火 ．火郁内发．致有斯疾．盖心主乎血．而血热生风．郁甚则递相传袭．故火能生土．血注阳明主肌肉．风热与血热相搏．发见皮肤．其名不一．有黄浓而白者．土生金．母归子也．始生微痒而热轻．肿痛烂为热极．血凝化水．气滞成脓．甚至寒热作而饮食减．尤为虑．宜宣泄风毒．凉心经解胃热．按目疮 疣 ．皆因君火司令．燥火热邪所致．宜温宜凉．随症施治可...
出自：战国诗人 屈原 的 《渔父》 原文如下： 屈原 既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故...
浊 浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。 滥 滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，必因酒色，私...
...武火熬如膏为度．涂于患处． □ 人为 疮疡 肿毒．六阳壅塞勿宁．血瘀气滞不和平．皆是有余火甚．水少不能制伏．故教炎炽飞腾．只缘肝胆未纯清．邪浊扰侵致病． 此症指人生疮疡肿毒．累及 目痛 也．夫六阳火燥有余．水不能制．以致妄乱无拘．气滞血壅．而始发疮疡肿毒．火性上炎．目窍高．火之所从泄．浊能害清．理之自然．肝胆清净融和之腑．疮疡毒 痈 痘疹．浊邪炽盛．侵扰清和...
妇人便浊，或赤如血，或白如泔，不痛者是，痛则淋矣，属湿热，分虚实而治。肥白之妇，脉沉滑，胸膈不利， 小便 白浊，属湿痰，宜燥中之湿。如面色不泽，身倦 无力 者，属气虚，宜补气。黑瘦之妇，脉洪数，五心 烦热 ，颊赤唇干，小便赤浊，或白，属相火，宜滋阴。肝脉弦数有力，火盛者， 龙胆泻肝汤 。治法分渗清热，燥湿健脾，滋阴降火，实下固阳。 浊气下流，为赤白浊。赤者，...
...．东垣先生治 后风热毒．翳膜气障遮睛．以 泻青丸 治之．大效．初觉易治．保命集云．非 后翳膜．亦能治之． 泻青丸 减 大黄 一半用之． □ 浊害清和．重轻非一．有病于前．有病于末．有久闭而不开．有肿痛而赤烂．有积热而内症昏蒙．或乘虚而冲风泪湿．有阴邪结星而为翳．有阳邪烁膏而成疾．当因症而详源．毋偏泥而拗执． 此症专指痘疹以致目疾之谓．夫痘疹为毒最重．自禀受以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。