杂忌法有数端。经云∶恶于针石者，不可与言于至巧；气血羸劣者，不可刺；久病笃危者，不可刺；大寒大热、大风大雨、大饥大饱、大醉大劳，皆不可刺。然大寒无刺，令病患于无风暖室中，啜以粥食，饮以醪酪，令病患无 畏寒 气，候气血调匀，然后可刺。如此刺之，无疾不愈。余皆仿此而行之。经云∶无刺漉漉之汗，无刺混混之脉，无刺 之热，此之谓也。
雁归北。渺渺茫茫似客。春湖里，曾见去帆，谁遣江头絮风息。千年记当日。难得。宽闲抱膝。兴亡事，马上飞花，看取残阳照亭驿。 哀拍。愿归骨。怅毡帐何匹，湩酪何食。 相思 青冢头应白。想荒坟酹酒，过车回首，香魂携手抱相泣。但青草无色。 语绝。更愁极。漫一番青青，一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到，露桃重摘。金铜知道，忍去国，忍去国。
杂忌法有数端。经云∶恶于针石者，不可与言于至巧；气血羸劣者，不可刺；久病笃危者，不可刺；大寒大热、大风大雨、大饥大饱、大醉大劳，皆不可刺。然大寒无刺，令病患于无风暖室中，啜以粥食，饮以醪酪，令病患无 畏寒 气，候气血调匀，然后可刺。如此刺之，无疾不愈。余皆仿此而行之。经云∶无刺漉漉之汗，无刺混混之脉，无刺 之热，此之谓也。
古代菜肴中的八种珍稀之品。其组成说法不一，如《周礼·天官》所载为淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍、熬、肝膋。而《渊鉴类函》又有二说：一为龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、 熊掌 、酥酪蝉；一为 醍醐 、麆吭、 野驼 蹄、鹿唇、 驼乳 糜、 天鹅 炙、紫云浆、玄玉浆。
...学术语。见《金匮要略》。指根据病情及治疗需要，要求病人忌食某些食物。《灵枢· 五味 》：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”《金匮要略》 九痛丸 方后注：“忌口如常法。”《 伤寒论 》 桂枝汤 方后注：“禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。”临床常见 水肿 忌盐， 黄疸 、 腹泻 忌食油腻等。忌口还包括调节饮食，忌 暴饮暴食 等内容。
《病源》发汗下后，表里俱虚，而毒瓦斯未尽，熏于上焦，故喉口生疮也。（出第九卷中） 《深师》疗天行热盛，口中生疮。 酪酥煎丸 。 酪酥 （三合） 蜜（三合） 大青 （一两） 上三味，合煎三沸，稍稍敷口，以瘥为度。 又 口疮方 取 蛇莓 五升，捣，绞取汁，稍稍饮之。（并出第十四卷中） 《集验》疗天行热病口疮。 升麻汤 方。 升麻 （二两） 通草 （四两） 射干 ...
《病源》发汗下后，表里俱虚，而毒瓦斯未尽，熏于上焦，故喉口生疮也。（出第九卷中） 《深师》疗天行热盛，口中生疮。 酪酥煎丸 。 酪酥 （三合） 蜜（三合） 大青 （一两） 上三味，合煎三沸，稍稍敷口，以瘥为度。 又 口疮方 取 蛇莓 五升，捣，绞取汁，稍稍饮之。（并出第十四卷中） 《集验》疗天行热病口疮。 升麻汤 方。 升麻 （二两） 通草 （四两） 射干 ...
《病源》发汗下后，表里俱虚，而毒瓦斯未尽，熏于上焦，故喉口生疮也。（出第九卷中） 《深师》疗天行热盛，口中生疮。 酪酥煎丸 。 酪酥 （三合） 蜜（三合） 大青 （一两） 上三味，合煎三沸，稍稍敷口，以瘥为度。 又 口疮方 取 蛇莓 五升，捣，绞取汁，稍稍饮之。（并出第十四卷中） 《集验》疗天行热病口疮。 升麻汤 方。 升麻 （二两） 通草 （四两） 射干 ...
《病源》发汗下后，表里俱虚，而毒瓦斯未尽，熏于上焦，故喉口生疮也。（出第九卷中） 《深师》疗天行热盛，口中生疮。 酪酥煎丸 。 酪酥 （三合） 蜜（三合） 大青 （一两） 上三味，合煎三沸，稍稍敷口，以瘥为度。 又 口疮方 取 蛇莓 五升，捣，绞取汁，稍稍饮之。（并出第十四卷中） 《集验》疗天行热病口疮。 升麻汤 方。 升麻 （二两） 通草 （四两） 射干 ...
微寒。补五脏，利大肠，主口疮。 陶隐居云∶酥出外国，亦从益州来。本是牛、 羊乳 所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥，酥成 醍醐 。 醍醐 色黄白，作饼，甚甘肥。亦时至江南。唐本注云∶酥，掏（吐刀切）酪作之，其性犹与酪异，今通言功，是陶之未达。然酥有 牛酥 、羊酥，而牛酥胜羊酥。其 （音茅）牛复优于家牛也。臣禹锡等谨按蜀本云∶酥，味甘。孟诜云∶寒，主胸中热...
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