...溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”④滞留，附着。《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”搏脉指脉来搏击应指。《素问·玉版论要篇》：“搏脉痹躄，寒热之交。”搏阳指邪入于阳，与阳气相争。《素问·宣明五气篇》：“搏阳则为巅疾。”搏阴指邪入于阴，...
...）则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，...
...小儿半岁至两岁内闭合，过迟过早闭合均属病态。《新针灸学》针灸著作。朱琏编。共分五篇：第一篇绪论；第二篇针灸治疗原理；第三篇为孔穴总论及针术、灸术方法；第四篇孔穴各论，按全身各部位分述孔穴的位置和主治；第五篇为各科疾病的针灸治疗。本书继承和总结...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十《五邪篇》，又见《甲乙经》卷九第三至第八等篇。邪在肺，则病皮肤寒热①、上气、喘、汗出、咳动肩背。肺病有五②。平按：“皮肤”下《灵枢》有“痛”字，《甲乙》有“痛发”二字。①“寒热”前，盛文堂本有“痛...
...，十月，改平望观曰听充观。帝常言：“狱者，天下之性命也。”每断大狱，常诣观临听之。初，魏文侯师李悝著《法经》六篇，商君受之以相秦。萧何定《汉律》，益为九篇，后稍增至六十篇。又有《令》三百馀篇、《决事比》九百六卷，世有增损，错糅无常，后人各为...
...，如在《灵枢·邪客》中还有手太阴脉向心走行的记载，说明在当时这几种学说可能还是并存的，只不过后来《经脉》中的经络学说占了主导地位。 然而如对三书描述的经脉走行具体路线作一比较，显然可以获得更多的信息，甚至可从中一窥经络学说发展的痕迹。例如，...
...①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。”③留止，寄居。《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”④与“主”相对，多代表后来的...
...①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。”③留止，寄居。《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”④与“主”相对，多代表后来的...
...每行十八字，除去“问岐伯曰：余”五字，并“问”字上所空二格外，下共缺一百零一字，应空一百零一格。自“黄帝曰：持针纵舍奈何”至“故拘挛”，见《灵枢》卷十第七十一《邪客篇》，又见《甲乙经》卷五第七。自“黄帝问岐伯曰：余闻针道于夫子”至“则经可通也...
...精血耗损的疾患。《灵枢·本神》：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸、痿厥、精时自下。”参见肾伤条。精少病证名。指精液稀少。见《辨证录·种嗣门》。又称少精，详见该条。精神①指正气。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，...
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