...振作，故古人每以 独参汤 、 地黄饮 子取效也。 舌痹者，强而麻也。乃心绪烦扰，忧思 暴怒 ，气凝痰火所致。夫舌固属心脾，而肝脉亦络舌本。故 伤寒 邪传厥阴，则舌卷囊缩而不言；七情所郁，则舌肿满口而不得息；心热则舌裂而疮；脾热则舌滑而胎；脾闭则舌白胎如雪；肝热则舌木而硬。若人无故舌痹者，不可作风热治，盖由心血不足、 血虚 火烁耳， 理中汤 合 四物汤 主之。
...振作，故古人每以 独参汤 、 地黄饮 子取效也。 舌痹者，强而麻也。乃心绪烦扰，忧思 暴怒 ，气凝痰火所致。夫舌固属心脾，而肝脉亦络舌本。故 伤寒 邪传厥阴，则舌卷囊缩而不言；七情所郁，则舌肿满口而不得息；心热则舌裂而疮；脾热则舌滑而胎；脾闭则舌白胎如雪；肝热则舌木而硬。若人无故舌痹者，不可作风热治，盖由心血不足、 血虚 火烁耳， 理中汤 合 四物汤 主之。
...振作，故古人每以 独参汤 、 地黄饮 子取效也。 舌痹者，强而麻也。乃心绪烦扰，忧思 暴怒 ，气凝痰火所致。夫舌固属心脾，而肝脉亦络舌本。故 伤寒 邪传厥阴，则舌卷囊缩而不言；七情所郁，则舌肿满口而不得息；心热则舌裂而疮；脾热则舌滑而胎；脾闭则舌白胎如雪；肝热则舌木而硬。若人无故舌痹者，不可作风热治，盖由心血不足、 血虚 火烁耳， 理中汤 合 四物汤 主之。
...至七日太阳病衰，头痛少愈，如或二日邪受阳明，更不传变。至八日而阳明病衰，身热少愈。 又或邪受少阳，更不传变，至九日少阳病衰，耳聋微闻，如四日邪传少阴，更不传变，至十一日少阴病衰，渴止舌干已而嚏。又或六日邪传厥阴，传经尽而更不传变。至十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下也，大气皆去，病患精神爽慧。此二句总承六经而言，如言或传或不传，当病衰时，则皆大气去而精神慧也。成氏...
...至七日太阳病衰，头痛少愈，如或二日邪受阳明，更不传变。至八日而阳明病衰，身热少愈。 又或邪受少阳，更不传变，至九日少阳病衰，耳聋微闻，如四日邪传少阴，更不传变，至十一日少阴病衰，渴止舌干已而嚏。又或六日邪传厥阴，传经尽而更不传变。至十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下也，大气皆去，病患精神爽慧。此二句总承六经而言，如言或传或不传，当病衰时，则皆大气去而精神慧也。成氏...
...至七日太阳病衰，头痛少愈，如或二日邪受阳明，更不传变。至八日而阳明病衰，身热少愈。 又或邪受少阳，更不传变，至九日少阳病衰，耳聋微闻，如四日邪传少阴，更不传变，至十一日少阴病衰，渴止舌干已而嚏。又或六日邪传厥阴，传经尽而更不传变。至十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下也，大气皆去，病患精神爽慧。此二句总承六经而言，如言或传或不传，当病衰时，则皆大气去而精神慧也。成氏...
...不见者，三日内死。初出之时，半是水泡，或才起发，而便戴白浆者，或未成脓而即干收者，是皆火性燥急，不应至而至，早发还先萎也。总是毒火所为，倏忽之间焰息气绝而死。一凡起发之时， 痘疮 稠密，又溃烂也。 寒战 切牙者，邪传肾也。闷乱者，神气丧也。体寒者，阳脱也。或呕，或泻者，肠胃俱败也。《经》曰∶五脏气绝于内者，利不止，六腑气绝于外者，手足厥。凡见上症。皆不可治。
...细数；及上消、中消， 气分 病。 【用法用量】 中消 大便 不利，去黄连，加大黄。 【摘录】 《医学传灯》卷上 《医学传灯》卷上:柴胡芍药汤 【处方】 柴胡、黄芩、花粉、甘草、白芍、麦冬、知母。 【功效与作用】 燥病， 身热 咳嗽 ， 内烦 口干 ； 黄疸 ，渴而饮水者； 疟疾 ，邪传 阳明 胃经 ， 小便 自利， 渴欲饮水 者。 【摘录】 《医学传灯》卷上
...谷气已亏之病，而以防己泻去大便，则重亡其血，此不可用一也；如大渴引饮，是热在下焦气分，宜渗泻之，其防己乃下焦血药，此不可用二也；如外感风寒，邪传肺经，气分湿热而 小便 黄赤，甚至不通，此上焦气病，禁用血药，此不可用三也；若人久病，津液不行，上焦虚渴，宜补以 人参 、 葛根 之甘温，倘用苦寒之剂，则促危亡，此不可用四也。仍不止如此，但上焦湿热者皆不可用。若系下...
问曰∶消渴何以属厥阴热证？答曰∶消渴者，热甚能消水也。邪传太阴，则嗌干，未甚渴也；至少阴，则口燥舌干而渴；至厥阴则消渴矣。消渴者，饮水多而 小便 少，不知消归何有也。可见厥阴热甚，则大渴而能消水也。又问曰∶三阳经亦口渴，何也？答曰∶太阳证本无渴，其小便不利而渴者，太阳腑病也。外显太阳证，而又兼口渴，故用 五苓散 以分利之，俾小便通而渴自止矣。阳明经病亦无渴，...
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