...□ 王昆文 四川自贡自流井怡康中医诊所 5月16日《中国中医药报》张英栋“有邪才有病，治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”，治病强调攻邪，笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件，但正气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳...
...说明有邪衰正复之机，若新病脉见沉、细、微、弱，说明正气已衰；久病脉见浮、洪、数、实，则表示正衰而邪不退，均属逆证。2。脉症从舍：既然有脉症不相应的情况，其中必有一真一假，或为症真脉假，或为症假脉真，所以临证时必须辨明脉症的真假以决定从舍，或...
...啜，即因反鬭击之。’于是酒酣乐进取热啜。厨人进斟羹，因反鬭而击之，代王脑涂地。其姊闻之，摩笄自自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不闻。 2、张仪为秦破从连横谓燕王:“夫赵王之狼戾无亲，大王之所明见知也。且以赵王为可亲邪？赵兴兵而攻燕，再围...
...、“战势不过奇正”（见《孙子兵法·势篇》）这一军事斗争的客观规律性。东晋义熙十二年（公元４１６年），晋安帝司马德宗乘后秦皇帝姚兴新亡，国内政局不稳之机，派遣中外大都督刘裕率师北攻后秦。刘裕以冠军将军檀道济等为前锋，集中优势兵力，采用分进合击...
...国语辞典 佛教修行方法八正道的第一支。指對四聖諦正確的理解。 雜阿含經．卷二十八：「正見者能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」...
...结为患，又称毒 。君位最易伤人，刑截督经，害非轻浅。况此穴背脊多坑，固难起发，疮形落陷，肿不高尖，治当大降心火，急疏蕴热，顶用针通，随行拔法，务使毒瓦斯内外疏通，各从门出，庶不内攻，方为成守。保至十五日后，内无变症，得脓为解。如是期变症渐生...
...国语辞典 安享天年而死。相對於非命而言。 孟子．盡心上：「盡其道而死者，正命也。」 佛教修行方法。八正道的第五支。指正確的謀生方式。 雜阿含經．卷二十八：「有八正道能斷愛欲，謂：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」...
...虚之乡来，袭虚而入为病，故谓之八正虚邪。”③五邪之一。指某脏母病及子而发病，即从母脏传来的邪气。见《难经·五十难》。④四时不正之气。因体虚而侵入发病，故名。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。”...
...好处，对文章的写作却有一定帮助。所以后来作者，常常采用其中一些精采的描写。张衡担心纬书迷惑人们的学习，曾奏请汉帝下令禁绝；荀悦则为其中搀杂一些真的而惋惜，所以他不同意完全烧毁。因为前人用纬书来配合经书，所以有必要详加论述。 （五） 总之，光荣...
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