...【方歌】人神走注须当记，足大指兮属初一，外踝二日股内三，四日在腰五日寄，六手七日内踝存，八腕九尻腰背十，十有一日鼻柱间，十二日兮在发际，十三注于牙齿中，十四常在胃脘聚，遍身十五十六胸，十有七日气冲集，十八股内足十九，二十日在内踝丽，二十一...
...生活，常居于低温之中，非时之寒，易致暑湿内困，影响正常生化，出现形寒、神乏、胃呆、骨痛等症状，人称之为“空调病”，这是人体机能与气温失衡所致。 ...
...天河相交行道，犯之促寿。每月二十八日人神在阴，四月十日阴阳纯用事。以上日辰犯淫且不可，况婚姻乎？按《庚申论》曰∶古人多尽天数，今人不终天年，何则？以其罔知避慎，肆情恣色，暗犯禁忌，阴司减其龄算，能及百岁者，几何人哉？蜀主孟昶纳张丽华于观侧。...
...国语辞典 讓位於賢者。 史記．卷一○三．萬石君傳：「願歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。」 唐．李適之．罷相作詩：「避賢初罷相，樂聖且銜杯。」...
...《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干则可。忌除，女忌破，男忌戊，女忌己，又所谓血支血忌之类。凡医者，不能知此避忌，若逢病患厄会，男女气怯，下手至困，达人智士岂拘于此？若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，...
...10余年，刊行木版《东经大典》和《龙潭遗词》等经典；提出事人如天的教导，留下以天食天法说，从而为东学的发展奠定了基础。 1892年,全州东学教徒发起伸冤运动，要求宣布水云无罪和信仰自由，结果以失败告终。1894年，在全罗道全 准等东学教人领导...
...有许多精辟的论述。《淮南子·原道训》中说：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗关系到人的壮和老；神的得失又关系到人的昌与亡。“神清意平，百节皆宁”，养神是养生之本。 情志调节法 ...
... 施我法戒。终身奉行。不敢毁缺。佛告梵志。汝能一心更三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女辈受三归者。梵志因问佛言。何等是耶。愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言。如是灌顶善神。今当为汝略说三十六。 四天上遣神。名弥栗头不...
...薛侍郎曰，服石之后，一二百日内须吃精细饮食羹粥酒等，使血脉通利，羹法。取獐鹿兔雉鹅鸭肉等，以水净洗，切如指大，于铛中炒令欲熟，即多下葱白，少下椒盐，熬令香，即下少水煮，次下粳米糁，次下豉清酱汁，调咸酸适口，每欲食，先须 十数口羹汁，令胃口...
...国语辞典 躲離災害或是非。 元．陳以仁．存孝打虎．第一折：「若說俺朝野公卿，無一個將相之才，因此上萬乘君向西蜀避乖，誰曾見這一場興衰？」 元．徐再思．殿前歡．老蒼龍曲：「老蒼龍，避乖高臥此山中。」...
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