...神水（《纲目》）【集解】时珍曰︰《金门记》云︰五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。【气味】甘，寒，无毒。【主治】心腹积聚及虫病，和獭肝为丸服。又饮之，清热化痰，定惊安神（时珍）。...
...“老”，指春秋道家学派的创始人老子。黄老学派假托黄帝的名义，引进法家学说，改造老子的道家思想，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。但西汉初年的黄老思想还掺入了儒家的某些观点，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既...
...冬季养生保健方 玄真迎春：“玄真迎春”乃道家养生食方。食方之名源于《抱朴子·仙药》之说。 食方：黑豆40粒，枸杞子24粒，红枣7枚，山药5段（寸许一段），玉米一两。 食法：将黑豆、枸杞子、红枣、山药、玉米同入瓷罐或砂锅之内，加水2500毫升...
...词目：小雪 拼音：xǐaoxǔe 详细解释 1.二十四节气之二十，相当于阳历11月22日或23日。 汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“小雪而物咸成，大寒而物毕藏。”明郎瑛《七修类稿·天地三·气候集解》：“小雪，十月（夏历）中，雨下而为...
...神水将枯。视珠外神水干涩不润。如蜒蚰之光。乃火气郁蒸。膏泽内竭之候。凡见此证。必成内障。若失调理。久久瞳神紧小。内结云翳。渐成瞽疾。盖瞳神小者。肝热肾虚。瞳神大者。肝虚肾热。此为肝热肾虚。初起珠头坠痛。大 微红。犹见三光者。六味地黄丸加...
...太空中去，甚至还遗忘了太空的观念。一个人的修养如果达到这种程度，便可了解这中间确是“其中有精”。但是提到“精”，便须千万注意，不可以物质观念来解释这个精。当然，不是如后世的旁门左道所指的精虫卵子之精，它是包含“精灵”、“精华”之意，不可测量、...
...其实，回转来追溯我们在科学发展的学术思想史上，历代并非无人，只是都怕背上传统观念中玩弄“奇技淫巧”的恶名。同时，更受到混合儒道两家思想的“玩人丧德，玩物丧志”等似是而非的解释所限制。 姑且不说老祖宗黄帝如何发明指南针、指南车，或者更早的...
...食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多”。“凡食过则结积聚，饮过则成痰癖”。“饱食即卧，伤也”。“养生之法，但莫伤之而已”。可见，道家对饮食有科学的见地。梁代道家代表人物陶弘景指出：“饮食多，则气逆，百脉闭；百脉闭则气不行，气不行则生病”。...
...重要呢？难道说，重到极点，才能“轻举”吗？其实，从道家仙道修养的理论来讲，对于这里所用的“重”字，可以牵强作为重厚沉静的意义来解释，如第三章所谓“虚其心，实其腹。弱其志，强其骨”的理论配合。后世有合儒道两家的修养原理，概括其扼要，而以“沉潜...
...庄周即庄子，我国战国时期宋国人，是继老子后的道家代表人物，著有《庄子》一书，其中富含养生的哲学思想为后世所推崇。他主张“少私寡欲，清静无为、忘我而顺其自然。”庄子认为“私”是万恶之源、百病之根。一个人利欲熏心，就会终日不得安生，将会形劳精...
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