内用黄老,外示儒术-出自《老子他说》南怀瑾_道家_【文学360】

...有钱就选购一些回来,没有钱则观光一番,无人阻拦,但里面所有,都是人生必需的东西,也是不可缺少的;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必去理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。 这譬喻是有其理由的。 细读中国几千年的历史,会发现一个秘密...

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道教三清:元始天尊_道家_【文学360】

...之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中,这种气派显然被人间帝王所效仿。 纵观元始天尊的演变过程,可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语,后来被道教加以神化,逐渐演变成道教...

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《老子他说》第十六章:芸芸众生的命根_道家_【文学360】

...。依中国人阴阳五行的术语来说,木是代表于生发之机,东方把木表现作生生不息的现象。草木是同一词意。“芸芸”代表一种普普通通的草,也用来形容宇宙万物的生生不息。死了一批,又生一批;越生越多,叫做“芸芸”。后世便由这道家的“芸芸”,和佛家的“众生...

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《老子他说》第二十三章:这自然不是那自然_道家_【文学360】

...菩萨。只是自然而然,有那么一个能力的存在,它就是“道”。 但需再重复一遍,老子所讲这个“自然”不是佛家所说的那个“自然”。前面已经说过,道家这个“自然”,与佛家的“法尔”相同——法尔如是。因为印度有一学派,称谓自然学派,佛学名之为“自然外道...

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《老子他说》第十章:养气与修心_道家_【文学360】

...东方人文的专长。无论是中国道家的炼气功夫,或印度的瑜伽术等的炼气,都是靠一双鼻孔、一个嘴巴,加上动作来作呼吸。据我所知的统计,至少有两百多种不同的炼气法,当然也包括了道家和佛家的。 佛家自隋唐以来,由智者大师所创立天台宗的修持入门方法,便很...

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《老子他说》第十一章_道家_【文学360】

...的窍妙。因此说:“故有之以为利,无之以为用”。了解此理,才是真能懂得“利用安身”的大法则。后来到了五代,道家的神仙才于谭峭,发挥了道家学术思想的物化思想,与老庄的学说合流,写了一本名著《化书》。其中有关物理之际,有无之间的妙用,阐发得隽水...

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《老子他说》第三章:劫灰和人类的物质文明_道家_【文学360】

...只愿意骑上一条青牛过函谷关,决不肯坐大马车去西渡流沙。 因为讲到古代科学技术的发展、机械的发明,以及工商货品的开发,几乎每一样事物都和道家的方伎有关。例如在十九世纪最为重视的动力能源,便是煤炭。在我们的历史上,最初发现煤炭的趣话,是在汉武帝...

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道教三清:道德天尊的道德天尊殿_道家_【文学360】

...道德天尊太上老君既然是道教尊神,肯定受到道家的崇奉,与此同时也得到民间的供奉。传说农历二月十五日则是太上老君的生辰。 骊山老君殿 道教宫观。在陕西省临潼县城南的骊山西绣岭第三峰上。原为唐代华清宫之长生殿所在地,相传唐玄宗曾两次在此遇见...

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《老子他说》第六章:人为神的守护人_道家_【文学360】

...法则,随时随地加以特别保养,便是修炼神仙丹法的最基本的工夫。如果用西洋的文化分类观念,这当然属于神权思想时代的代表作。但是把老子的“谷神”之说,一变而为守护谷神,可以达到长生不死而羽化登仙,这却是老子的道家思想一变为道教太上老君的第一蜕变。 ...

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绥化道教的兴盛时期_道家_【文学360】

...护法殿、经堂、斋堂等。所有庙宇建筑在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了中华传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法,同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念,再加上融合了东北的地方文化特色,形成了自己独特的风格。 大殿屋檐伸出深远,且向上举折...

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