...是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去干，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别脏腑，详辨经络，会通内外，各着其情，气穴所发，各有 名。善诊脉者，静意视义，观其变于冥冥之中，...
...是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去干，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别脏腑，详辨经络，会通内外，各着其情，气穴所发，各有 名。善诊脉者，静意视义，观其变于冥冥之中，...
...是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去干，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别脏腑，详辨经络，会通内外，各着其情，气穴所发，各有 名。善诊脉者，静意视义，观其变于冥冥之中，...
...是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去干，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别脏腑，详辨经络，会通内外，各着其情，气穴所发，各有 名。善诊脉者，静意视义，观其变于冥冥之中，...
...或陷下不敛，寒气所袭也，用 五味异功散 ，佐以 豆豉饼 。脓血过多， 烦躁不安 ，乃亡阳也，急用 独参汤 。尤当审其肿之软硬，饮食冷热与脓之稀稠多少，肉之赤色微甚青黯，及疮口之收敛迟速，而投以托里消毒调补之剂，庶无变症。《 痈 疽论》云∶溃疡内外皆虚，宜以托里补接为主。盖溃疡之变症，因由于肿疡之际，治失其宜，亏损元气之所致。治者诚能谨之于始，则无后变之患矣。
...或陷下不敛，寒气所袭也，用 五味异功散 ，佐以 豆豉饼 。脓血过多， 烦躁不安 ，乃亡阳也，急用 独参汤 。尤当审其肿之软硬，饮食冷热与脓之稀稠多少，肉之赤色微甚青黯，及疮口之收敛迟速，而投以托里消毒调补之剂，庶无变症。《 痈 疽论》云∶溃疡内外皆虚，宜以托里补接为主。盖溃疡之变症，因由于肿疡之际，治失其宜，亏损元气之所致。治者诚能谨之于始，则无后变之患矣。
...或陷下不敛，寒气所袭也，用 五味异功散 ，佐以 豆豉饼 。脓血过多， 烦躁不安 ，乃亡阳也，急用 独参汤 。尤当审其肿之软硬，饮食冷热与脓之稀稠多少，肉之赤色微甚青黯，及疮口之收敛迟速，而投以托里消毒调补之剂，庶无变症。《 痈 疽论》云∶溃疡内外皆虚，宜以托里补接为主。盖溃疡之变症，因由于肿疡之际，治失其宜，亏损元气之所致。治者诚能谨之于始，则无后变之患矣。
...二点，而环核外无定烧点处，仍宜禁用火攻，寸步留心，不可稍忽，讵得以生人而反杀人乎。 又用灯火，须七日一次，手续取七日来复之意，不可过急过迟，迟速则无益而反损，以核消尽为度。当视患症之重轻，定愈期之迟速，予每治瘰 ，患者多不能持久耐劳，中途偶易他医，用药复杂，欲速反剧，卒多不治，诚可惜也。不知此病，轻者数日可愈，重者非数月不能为力，是在病者当根据期外用火攻，内...
...二点，而环核外无定烧点处，仍宜禁用火攻，寸步留心，不可稍忽，讵得以生人而反杀人乎。 又用灯火，须七日一次，手续取七日来复之意，不可过急过迟，迟速则无益而反损，以核消尽为度。当视患症之重轻，定愈期之迟速，予每治瘰 ，患者多不能持久耐劳，中途偶易他医，用药复杂，欲速反剧，卒多不治，诚可惜也。不知此病，轻者数日可愈，重者非数月不能为力，是在病者当根据期外用火攻，内...
...二点，而环核外无定烧点处，仍宜禁用火攻，寸步留心，不可稍忽，讵得以生人而反杀人乎。 又用灯火，须七日一次，手续取七日来复之意，不可过急过迟，迟速则无益而反损，以核消尽为度。当视患症之重轻，定愈期之迟速，予每治瘰 ，患者多不能持久耐劳，中途偶易他医，用药复杂，欲速反剧，卒多不治，诚可惜也。不知此病，轻者数日可愈，重者非数月不能为力，是在病者当根据期外用火攻，内...
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