咳嗽_《医学真传》在线阅读_【中医宝典】

...将成,二月不愈,则弱证已成,延至百日,身命虽未告殂,而此人已归不治之证矣。呜呼!本属可治之病,而坏于凡医之手,举世皆然,莫可如何!余因推本而约言之。《素问·咳论》云∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也,是以咳病初起,有起于肾者,有起于肝者,有起于脾者,有起于心包者,有起于胃者,有起于中、上二焦者,有起于肺者,治当察其原,察原之法,在乎审证。 若喉痒而咳,是火热之气上...

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咳嗽_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...将成,二月不愈,则弱证已成,延至百日,身命虽未告殂,而此人已归不治之证矣。呜呼!本属可治之病,而坏于凡医之手,举世皆然,莫可如何!余因推本而约言之。《素问·咳论》云∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也,是以咳病初起,有起于肾者,有起于肝者,有起于脾者,有起于心包者,有起于胃者,有起于中、上二焦者,有起于肺者,治当察其原,察原之法,在乎审证。 若喉痒而咳,是火热之气上...

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咳嗽_《医学真传》_【中医宝典大全】

...将成,二月不愈,则弱证已成,延至百日,身命虽未告殂,而此人已归不治之证矣。呜呼!本属可治之病,而坏于凡医之手,举世皆然,莫可如何!余因推本而约言之。《素问·咳论》云∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也,是以咳病初起,有起于肾者,有起于肝者,有起于脾者,有起于心包者,有起于胃者,有起于中、上二焦者,有起于肺者,治当察其原,察原之法,在乎审证。 若喉痒而咳,是火热之气上...

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卷二十八_《全梁文》

...寒辍响,《耳少》自前代;凌室旷官,历兹永久。圣功阐物,逸典备甄;穷深既采,园池靡用。有籍羔,无灾霜雹。(《艺文类聚》九) ◇ 谢赐甘露启 约言:左右徐俨宣敕,垂赐法音寺松叶上甘露。臣往年经见,不过沾条而已。时或疑结,才若轻雾。未有玉聚珠联,光粲若是。实由积仁上通,冥德下降,故能委华宵极,被後雕。慈旨 曲 洽,频此祥,不任欣贺。谨以启事谢以闻,臣约言。(...

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半表半里成熟于东汉_医案心得_【中医宝典】

...则进而从阳,若加 瓜蒌 、石膏,则进而从阴。”但阴证机转是什么?从阴从阳是什么?未曾说明。经方大师 胡希恕 一语道破了其机关,在其所著《伤寒约言录》中把 柴胡 桂枝 干姜 汤放在少阳病篇讲解,并指出:伤寒五六日,为表病常传少阳之期,因已发汗而复下之,使津液大伤,使半表半里的阳证变为半表半里的阴证。可知小 柴胡 汤从阴,是适应治疗半表半里阳证,从阳则适应治疗半...

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卷八百六十_《全唐诗》

...尸神,须打彻, 进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。 九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫, 蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。 道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说, 遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。 执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理, 未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。

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脉论_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

按脉者血之府.精气之源神之.用水谷为宗.盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间.显见于气口.阴阳之蕴也.自轩岐以下. 难经 仲景.始约言其要.迨晋王叔和以脉鸣时.撰有 脉经 .可谓周备详切.惜乎以大小肠诊之两寸.部位错乱.瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生.复创七表八里九道之名.集为脉诀.妄立图形.夫脉从心解.其可以形得耶.庸俚纰缪.大乖经旨.俗医习诵.以为权舆.迨臻颁...

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脉论_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

按脉者血之府.精气之源神之.用水谷为宗.盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间.显见于气口.阴阳之蕴也.自轩岐以下.难经仲景.始约言其要.迨晋王叔和以脉鸣时.撰有脉经.可谓周备详切.惜乎以大小肠诊之两寸.部位错乱.瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生.复创七表八里九道之名.集为脉诀.妄立图形.夫脉从心解.其可以形得耶.庸俚纰缪.大乖经旨.俗医习诵.以为权舆.迨臻颁白.脉理...

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脉论_《轩岐救正论》_【中医宝典大全】

按脉者血之府.精气之源神之.用水谷为宗.盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间.显见于气口.阴阳之蕴也.自轩岐以下.难经仲景.始约言其要.迨晋王叔和以脉鸣时.撰有脉经.可谓周备详切.惜乎以大小肠诊之两寸.部位错乱.瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生.复创七表八里九道之名.集为脉诀.妄立图形.夫脉从心解.其可以形得耶.庸俚纰缪.大乖经旨.俗医习诵.以为权舆.迨臻颁白.脉理...

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第七十二回 正道破邪神诸仙施法 一桶盛半海蛟妻复_《八仙得道》

...受的刺激太大,一时断难使他平息心气。尔等既戮其夫,又将他的子女杀完,一则,他对于你们已成极大深仇;二则,他在老蛟未死之前,已有同生死雪仇恨的约言。这等妇女,情最深,心最切。现在不但丈夫被戮,连他的子女都同归于尽。他这一点报仇之心,固不能因你一言而消灭。而且他以一女子身,孤身独立此世界上,有生之日,如死之年,觉得报仇也死,不报仇也未必能生。报仇而死,死后还得见...

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