内伤及劳役饮食不节病，手心热，手背不热；外伤风寒，则手背热，手心不热。此辨至甚皎然。
内伤等病，是心肺之气已绝于外，必怠惰嗜卧，四肢沉困不收，此乃热伤元气。脾主四肢，既为热所乘，无气以动。经云∶“热伤气”。又云∶热则骨消筋缓。此之谓也。若外伤风寒，是肾肝之气已绝于内。肾主骨，为寒；肝主筋，为风。自古肾肝之病同一治，以其递相维持也，故经言胆主筋，膀胱主骨是也。或 中风 ，或 伤寒 ，得病之日，便着床枕，非扶不起，筋骨为之疼痛，不能动摇，乃形质之
...以手按心口不痛为劳役伤．痛为饮食伤．劳役伤 发热 兼恶寒． 头骨 节俱痛．饮食伤不恶寒但发热．头不甚痛．骨节不痛．但中脘饱闷．见食即恶．宜细辨之． 【脉云】 凡内伤气口脉洪盛外伤人迎脉浮紧．然内伤劳役．气口脉急大而数．时一代而涩．涩者脉之有宿食也． 【立方】 补中益气汤 治内伤劳倦．加减于后． 人参 黄 甘草 当归 白术 （各一钱二分） 升麻 （五分） 柴胡...
仲景《 伤寒论 》有曰∶病发于阳而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴而反下之，内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能不致疑其间也。其阴阳，指表里之阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为...
...倦怠。四肢不收头疼时作时止。其热始发于心膈间。次发于肢体。稍遇风寒。时时畏惧。气短喘促。懒于言语。脉必微细。或弦而数。或虚而大。只此分别。则内外易见矣。 一论中气不足。或误用克伐。四肢倦怠。 口干 发热。饮食无味。或饮食失节。劳倦身热脉洪大无力。或头痛恶寒自汗。或气高而喘。身热而烦。脉微细软弱。自汗身倦目合。或中气虚弱。而不能摄血。或饮食劳倦。而患疟痢等症。...
天地间死生消长之道，惟阴阳二气尽之，而人力挽回之权，亦惟阴阳二字尽之，至于 伤寒 一证，则尤切于此，不可忽也。第伤寒之阴证阳证，其义有二，所谓二者，曰经有阴阳，证有阴阳也。 经有阴阳，则三阳为阳证，三阴为阴证。证有阴阳，则实热为阳证，虚寒为阴证。凡经之阴阳，则有寒有热，故阳经亦有阴证，阴经亦有阳证。证之阴阳，则有假有真，故 发热 亦有阴证，厥逆亦有阳证。此经...
...，面黧目黑色，或自汗不止，脉沉弦 无力 。 若病阴毒证，身表如冰石，四肢厥逆，体如被杖，脉沉细而微，或六至以至八至、九至、十至而不可数，此等阴证，易为明辨。 惟太阴一证，手足自温，自利不渴，尺寸脉俱沉而弱。仲景云∶宜温之，重则 四逆汤 。 若脉浮者 桂枝汤 。惟此一证，与内感外阳内阴相似。外阳内阴者，即前黄 理中等汤，理中、调中等丸所治者是也。此等阴证，非古...
《内外伤辨惑论》 ， 内科 论着。又名《内外伤辨》。三卷。金. 李杲 撰。刊于1247年。主要论述由于饮食 劳倦 所致 疾病 。卷上有辨 阴证 阳证 、辨脉等13篇有关 辨证 的论述；卷中、卷下结合具体方药论述了以饮食劳倦为主的一些内科疾病的证治。现存多种明清刻本，1949年后有排印本。
指辨识 疮疡 之属于阳证者。见《 外科正宗 》卷一。该证特点为：疮疡起病急，患处高肿局限，焮赤疼痛，色红活润泽，七日内肿不消则成脓，溃后脓稠色润，易消，易溃，易敛，病程短，并常伴形寒 发热 ，口渴， 便秘 ，溲赤，脉洪数而有力等。此外，患者精神、食欲尚可，预后较佳。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。 瓜蒂散 瓜蒂 赤小豆 （以上各等分） 上二味，为极细末，每服一钱匕，温 浆水 调下，取吐为度。苦不至两手尺脉绝无，不宜便用此药，恐损元气，令人胃气不复。若止是胸中窒塞，闷乱不通，以指探
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