儿初生．肌肤至红．啼声吃吃．胸腹坚硬者．此为热毒所致．儿生下．身体石硬．啼声沉浊者．此为寒毒所致．儿落草．肌肉淡白．啼声微细者．此为虚质．难养也．儿始生．发黑体实．遍身顺和．啼声高朗者．为无病也．儿口内含瘀浊．先急拭去．而宜与 甘连汤 ．以吐若泻也．初生肌肤淡白．啼声虚微者．为血气所亏也．宜 五香汤 主之． 五香汤 方 丁香 （三分） 藿香 （二分） 木香
此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后： 桂枝加葛根汤 方 葛根 四两 芍药 二两 甘草 二两 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（掰） 桂枝 二两（去皮） 麻黄 三两（去节） 右七味，以水一斗，先煮 麻黄 、 葛根 ，减二升，去上沫，内诸药，煮
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？ 【答曰】太阳阳明者， 脾约 （一云络）是也。 正阳阳明者，胃家实是也。 少阳阳明者，发汗，利 小便 已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实也。 【问曰】何缘得阳明病？ 【答曰】太阳病发汗，若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病，外证
经言：所谓三部者，寸、关、尺也；九候者，每部中有天、地、人也。上部主候从胸以上至头，中部主候从膈以下至气街，下部主候从气街以下至足。浮、沉、牢、结、迟、疾、滑、涩，各自异名，分理察之，勿怠观变，所以别三部九候，知病之所起。审而明之，针灸亦然也。故先候脉寸中（寸中一作寸中于九）。浮在皮肤，沉细在里。昭昭天道，可得长久。 上部之候，牢、结、沉、滑，有积气在膀胱。
发汗 多亡阳， 谵语 者，不可下，与 柴胡桂枝汤 。和其荣卫，以通 津液 ，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
大法，春夏宜 发汗 。 凡发汗，欲令手足俱周，时出以 然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳， 阳虚 ，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫 病脉 浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？ 脉浮 当以汗解。 下利后，身疼
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 、汗出而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则 心下痞硬 。 动气在右，不可下，下之则 津液 内竭，咽燥、鼻干、头眩、 心悸 也。 动气在左，不可下。下之则腹内 拘急 ，食不下，动气更剧。虽有身热，卧则欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身上浮冷，热汗自
(篇中所援诸论，并出张石顽《医通》)《内经》云∶阴盛生内寒，阴虚生 内热 。其证候不同矣。阴虚之脉，数散而涩；阴盛之脉，迟紧而涩。其脉象不同矣。阴虚宜甘润填阴，阴盛宜辛温振阳。其治法更不同矣。况阴盛格阳于外，与阴虚阳越于外，其机括尤不同也。阴踞于内，升降不调，阳欲内返而不得，此阴力之能格阳也；阴虚不能维阳，无根之阳不能内返，游弋于外，此微阳之自外越也。而前贤
发汗多亡阳，谵语者，不可下，与 柴胡桂枝汤 。和其荣卫，以通津液，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 、汗出而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则心下痞硬。 动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥、 鼻干 、头眩、 心悸 也。 动气在左，不可下。下之则腹内拘急，食不下，动气更剧。虽有身热，卧则欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身上浮冷， 热汗 自泄，
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