若饮食劳役所伤，其外证必显在口，必口失谷味，必腹中不和，必不欲言，纵勉强对答，声必怯弱，口沃沫多唾，鼻中清涕或有或无，即阴证也。外伤风寒，则其外证必显在鼻，鼻气不利，声重浊不清利，其言壅塞，盛有力，而口中必和。 伤寒 则面赤，鼻壅塞而干，伤风则鼻 流清涕 而已。《内经》云∶鼻者肺之候，肺气通于天。外伤风寒，则鼻为之不利。口者坤 土地 ，脾气通于口。饮食失节，
治伤冷冻饮料者，以 五苓散 每服三钱或四钱匕，加 生姜 煎服之。 治伤食兼伤冷冻饮料者，煎 五苓散 送下 半夏枳术丸 服之。 治伤冷冻饮料不 恶寒 者，腹中亦不觉寒，惟觉夯闷身重，饮食不化者，或 小便 不利，煎 去桂五苓散 根据前斟酌服之。 假令所伤前后不同，以三分为率，伤热物二分，伤生冷硬物一分，用寒药 三黄丸 二停，用热药 木香 见 丸一停，合而服之。又
病证名。即外感 头痛 。《 内外伤辨 ·辨头痛》：“外证头痛常常有之，直须传入里实方罢。”详外感头痛条。
《至真要大论》云∶“湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者，分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿，当发汗乃愈”；“腰以下肿者，当利 小便 ”。由是“大病瘥后，从腰以下有 水气 者， 牡蛎泽泻散 主之。”又云∶治湿不利小便，非其治也，制 五苓散 以利之。孙真人疗肤革肿，以 五皮散 ，乃述类象形之故也。《水热穴论》云∶上为喘呼
若饮食劳役所伤，其外证必显在口，必口失谷味，必腹中不和，必不欲言，纵勉强对答，声必怯弱，口沃沫多唾，鼻中清涕或有或无，即阴证也。外伤风寒，则其外证必显在鼻，鼻气不利，声重浊不清利，其言壅塞，盛有力，而口中必和。 伤寒 则面赤，鼻壅塞而干，伤风则鼻 流清涕 而已。《内经》云∶鼻者肺之候，肺气通于天。外伤风寒，则鼻为之不利。口者坤 土地 ，脾气通于口。饮食失节，
治伤冷冻饮料者，以 五苓散 每服三钱或四钱匕，加 生姜 煎服之。 治伤食兼伤冷冻饮料者，煎 五苓散 送下 半夏枳术丸 服之。 治伤冷冻饮料不 恶寒 者，腹中亦不觉寒，惟觉夯闷身重，饮食不化者，或 小便 不利，煎 去桂五苓散 根据前斟酌服之。 假令所伤前后不同，以三分为率，伤热物二分，伤生冷硬物一分，用寒药 三黄丸 二停，用热药 木香 见 丸一停，合而服之。又
沉香温胃丸 治中焦气弱，脾胃受寒，饮食不美，气不调和。脏腑积冷，心腹疼痛，大便滑泄，腹中雷鸣， 霍乱 吐泻，手足厥逆，便利无度。又治下焦阳虚，脐腹冷痛，及疗 伤寒 阴湿，形气沉困，自汗。 附子 （炮，去皮脐） 巴戟 （酒浸，去心） 干姜 （炮） 茴香 （炮，以上各一两） 官桂 （七钱） 沉香 甘草 （炙） 当归 吴茱萸 （洗，炒去苦） 人参 白术 白芍药 白
脾胃虚则怠惰嗜卧，四肢不收，时值秋HT 令行，湿热少退，体重节痛， 口干 舌干，饮食无味，大便不调， 小便 频数，不欲食，食不消；兼见肺病，洒淅 恶寒 ，惨惨不乐，面色恶而不和，乃阳气不伸故也。当升阳益气，名之曰 升阳益胃汤 。 升阳 益胃汤 黄 （二两） 半夏 （洗，此一味脉涩者用） 人芦（去芦） 甘草 （炙，以上各一两） 独活 防风 （以秋旺，故以辛温泻
补血益气，治虚劳少力。 白芍药 （二两五钱） 黄 熟地黄 川芎 当归 （以上各一两） 甘草 （炙） 官桂 （以上各七钱五分） 上为粗末，每服四钱，水一盏半， 生姜 三片，枣二枚，煎至七分，去渣，温服。 大病之后，虚劳气乏者，以此调治，不热不冷，温而有补。
夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣，此最妙法也；其次莫如利 小便 。二者乃上下分消其湿，何酒病之有。今之酒病者，往往服 酒症丸 大热之药下之，又有用 牵牛 、 大黄 下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，已伤元气，而复重泻之，况亦损肾水，真阴及有形阴血俱为不足，如此则阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反
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