妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后 血虚 先补血． （产前安胎．产后补血．此大法也．） 水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻． （ 伤寒 ．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）...
... 弦脉 为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯 伤寒 必兼众脉而见.何以言之.仲景之意.若曰浮大者阳也.兼之以动、数、滑之类.安得不为阳.沉细者阴也.兼之以涩弦数之类.安得不为阴.故仲景论动脉.则曰阳动则汗出.阴动则 发热 . 数脉 见于关上.上下无头尾如豆大.厥厥动...
伤寒 死候要须知．泄而 腹满 大难医．舌本烂伤热不已． （千金云．伤寒死候有九证．二曰泄而腹满甚者死．六曰舌本烂伤．热不已者死．） 汗后脉躁亦倾危． （太素云．热病已得汗．而脉尚躁．此阴极之脉也．死．千金云．伤寒已得汗．脉静者．生躁者死．） 汗出虽多不至足． （千金云．汗出不至足者死．） 手循衣缝更何为． （华佗云．病患手循衣缝者不可活．） 卵缩舌卷证候恶．...
...辨也．太阳主肌表．故有有汗无汗之分．阳明为胃府．故有能食不能食之辨．风为阳而寒为阴．阳能消谷而阴不能消谷之意也．夫风寒中人．无有常经．是以 伤寒 不必定自太阳．中寒不必定自三阴．论中凡言阳明中风．阳明病．若中寒．及少阳中风．太阴少阴厥阴中风等语．皆是本经自受风寒之证．非从太阳传来者也．学人辨诸． 阳明病．若中寒．不能食． 小便 不利．手足 然汗出．此欲作固瘕...
论 伤寒 少阴病 发热 而反用药不同《伤寒六书》 赵嗣真曰∶详仲景 发汗汤 剂，各轻重不同。如 麻黄汤 、 桂枝汤 、青龙、各半、越婢等汤，各有差等。至于少阴发汗二汤，虽同用 麻黄 、 附子 ，亦有加减轻重之别。故以加 细辛 为重，加 甘草 为轻，辛散甘缓之义也。其第一证以少阴本无热，今发热，故曰反也。其发热，为邪在表而当汗，又兼脉沉属阴而当温，故以 附子 ...
妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后 血虚 先补血． （产前安胎．产后补血．此大法也．） 水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻． （ 伤寒 ．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）...
且夫天地阴阳，各有分位， 伤寒 杂病，岂无各科，男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃...
伤寒 死脉定难痊．阳病见阴端可怜． （仲景云．阳病见阴脉者死．） 上气脉散为形损． 耳聋 浮涩命难全． （仲景云．伤寒．咳逆上气．其脉散者死．谓其形损．故也．扁鹊云．病若耳聋．脉反浮大而涩者．死也．） 谵言身热宜洪大．沉细而微寿不延．腹大泄利当微细．紧大而滑归下泉．吐衄若得沉细吉．浮大而牢叹逝川． （扁鹊云．病若谵言妄语．身当有热．脉当洪大．而反手足厥逆．脉...
伤寒 死候要须知．泄而 腹满 大难医．舌本烂伤热不已． （千金云．伤寒死候有九证．二曰泄而腹满甚者死．六曰舌本烂伤．热不已者死．） 汗后脉躁亦倾危． （太素云．热病已得汗．而脉尚躁．此阴极之脉也．死．千金云．伤寒已得汗．脉静者．生躁者死．） 汗出虽多不至足． （千金云．汗出不至足者死．） 手循衣缝更何为． （华佗云．病患手循衣缝者不可活．） 卵缩舌卷证候恶．...
...胆二经郁逆气火所结，亦生在颈项间，其形长而坚硬，按之有情，甚有连发累累，沿至胁下胸前者，亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅，调养得宜，治之以 疏肝散 邪、和营软坚，则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱，又或境遇不齐，证则有增无减，绵延日久，疮头破烂，脓血大溃，肿势愈坚，遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而论之，以明其生死不同如此。用药与瘰 同。
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