尝读《内经》，至《天元纪论》七篇，推申运气，玄蕴难窥，未尝不废书三叹也。夫是天地之纲纪，变化之渊源，非通于大易洪范、历元律法之说者，其敢横心以解，矢口而谈哉！无惑乎当今之人置而弗讲久矣！先哲有言曰∶“不明五运六气，简遍方书何济。”如经文所载，尺寸反，左右交，指下稍尔不明，生死何从臆断。业已志医，可不沉思力索乎？总其大纲，在五运之太过不及；而胜复所以生也。太过...
...芩 （三分） 黄柏 （二分） 栀子 （二分炒） 茉莉 白（二分） 上五味以水一升．煮四味．取七合．去滓内茉莉白．搅调分温服． □ 儿鹅口者．即白雪疮也．若喉内肿者．名乳蛾．有双单．俱胎毒热灼所致．宜 火炭母 汤． 火炭母汤方 火炭母（一钱） 大黄 芒消 （各三分） 桔梗 （五分） 甘草（二分） 上五味．以水一升．煮四味．取七合．去滓内芒消．搅调分温服． □ ...
问曰．中焦为病侯何谓也．答曰．乳食饥饱失度．遂致腹内万变病．假令如疳癖谷瘕．若肿满胀单．即是也．儿嗔声缓急．啼号无泪．而脉弦急．此为 腹痛 也．腹痛在脐上硬满者．必食饪也在脐下石硬者．后必致淋也．腹痛．食饪所致者． 平胃散 主之． 平胃散 方 浓朴 （三两四钱） 陈皮 （四两） 苍术 （一两） 甘草 （五钱） 生姜 （五钱） 上 五味 ． 咀．焙捣为末．每服...
寒热之为候有风湿．有疮疹．有宿食．有惊动．皆能发寒热．须要别论．以无令误也．病患 发热 恶寒 ． 脉缓 者．名曰感风．病或已发热．或未发热．必恶寒．体痛呕逆．脉阴阳俱紧者．名曰 伤寒 ．儿洒淅恶寒．毛耸身厥者．发大热．脉急弦者发惊．病患恶寒而振．反发热． 然汗出而解者．瘟病也．病患寒栗鼓颔．反发热．汗流而解．反复必期时者．为 疟疾 也．发热恶寒．身振栗而无汗...
一辨体质：体质的确定是有效并且安全用药的基础，也是膏滋方处方用药的重要参照体系，因膏方服用的周期长，如果不针对体质用药，常常会出现副作用。 膏方辨证体系（三辨） 一辨体质：体质的确定是有效并且安全用药的基础，也是膏滋方处方用药的重要参照体系，因膏方服用的周期长，如果不针对体质用药，常常会出现副作用。 辨体质的方法：赵进喜教授六经体质分类法，黄煌教授辨体法，王...
...，并未复发。吃凉药者百无一生，信乎否乎?在景岳高手，即或有误，必能自救其偏。而今人如执其说，其不至于杀人者鲜矣！ 至景岳尚论前人，专驳河间、丹溪。夫河间《原病式》专主用寒，实未免于偏；丹溪谓一水能胜二火，专主养阴，不善学人，亦未免偏胜之弊，景岳议之可也。然不自知其偏于温补，凡论一症，必归到温补，即实系阴虚 发热 、 脉数 等症，又以为假热假数，或又抱定甘温能...
丹溪谓《金匮》为论杂病之书，以示别于《 伤寒 论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中杂病，非论一切杂病乎！夫痉、湿、 、 奔豚气 、宿食、 呕吐 、哕、下利之为寒类，仲景有明文； 百合 、 狐惑 、阴阳毒之属寒科，《千金》有成例；疟、 痈 、咳、心痛、 腹满 、寒疝、 积聚 、 水气 之挟寒，见于《灵》、《素》∶ 中风 、历节、心痹、胸痹、 痰饮 ，消渴、黄胆、惊...
...诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也...
景岳参附 理阴煎 ，实系良方，用之得当，每见大效，误用则伤人，予既已详辨之矣。更有金匮肾气汤，为仲景先师之良方，用六味 地黄 加 车前 、 牛膝 、 肉桂 、 附子 ，治水蛊最效，治肾气上冲，亦甚有效。 乃有某医者，素习叶氏《临症指南》。叶氏初学幼科，后学方脉，与薛一瓢同时，而其道不及，惟其人灵机活泼，治病颇有聪明，但究非儒医，所传医案平常，虚字亦多不顺，迥...
...，自然触手成春。 第一曰望。望者，望其色也。凡人五官，应乎五脏∶目为肝窍，鼻为肺窍，耳为肾窍，口为脾窍，心开窍于舌，又心寄窍于耳。病在何官，即可知其在何脏矣。又五色配乎五脏∶白属肺，赤属心，黑属肾，青属肝，黄属脾。面现于色，又可推及五脏矣。面部多属阳明，左颧属肝，右颧属肺。色有不当现而现者，可推而知脏腑之受克于何脏矣。凡此变化，言不能穷，而总以五行之生克推之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。