第十回 陡变幻人心叵测 善支离世事难为_《近世社会龌龊史》

且说紫旒在张园遇见了五少大人,便连忙上前周旋,问:“来了半天了么?今天来得早,茶泡在那里?”五少大人道:“我还有一个朋友在海天胜处开灯。”说罢,信步绕了一个圈子。紫旒跟着招呼,评花品柳,不觉到了海天胜处。原来鲁薇园同在一起。见了紫旒,便起身招呼,紫旒也就相让坐下。五少大人对紫旒道:“今日彼此当面见了,不妨直说。薇翁奉了札来查乔子迁的事,一向都以为你和子迁是一

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第八回 假复假金矿难查 □中□珠花不返_《近世社会龌龊史》

且说鲁薇园听了俞笠翁的话,只得请教办法。笠翁道:“阁下纵不具禀单,也要先写一封信来,兄弟才好动公事埃”薇园只得回去,备了一封信。那几天恰好遇了西人赛马,早堂会讯,因有西国领事在内,照西例停止;那中国官及一班吏胥衙役,也借此乐得消遥几日。直过完了跑马日子,那传单方才出去。差役拿了传单,走到鸿仁里,找不出一个金矿局,就去回了本官。笠翁便写了个条子照复薇园。薇园甚

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第七回 巧遮饰穷人装阔绰 硬乾没恶汉遇强梁_《近世社会龌龊史》

原来伊紫旒的待人接物,处处不同,他对了陈雨堂等辈,虽是装穷;对了五少大人、贻敬曾、萧志何等,又必要闹阔。 此刻无意中被志何看见他一大堆的当票,如何不惶悚?论他的当票,自然总是他未捞着乔子迁的四千以前当下来。这两天又忙着碰和吃酒,未及取赎的,自不必说。亏得他偏有许多急智,看见志何进来,一面招呼,一面向雨堂递个眼色,一面让坐,一面从容收拾那当票,仍旧叠起来压在砚

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第十八回 喜蛛儿昙花现色相 鲁薇园投药治思劳_《近世社会龌龊史》

且说柏养芝铸了两面假古镜,还造出许多来历,骗得鲁薇园深信不疑,倒底被他索了三千两银子的价,还另外装潢了紫檀匣子,自己先上院去说明了这镜子如此这般的好处,然后着人送去。龙中丞打开匣子,在太阳底下试验,果然不错,不觉大喜,重赏来使,叫家人捧了匣子到上房去,与小姐赏玩。原来龙中丞膝下有两个少爷,都捐了功名在外候补,不曾随任。只带了太太与两位姨太太及这位小姐在任上。

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夷坚甲志卷七 金钗鬼_《夷坚志》

温州瑞安县筼筜村民张七妻久病.一夕正服药.忽不见.急呼邻里烛火巡山寻之.至一洞甚深.众疑其在.噪而入.至极深处.见妇人面浮水上.取以归.云数人邀我去.初在洞口.见火炬来.急牵我入.我衣领闲有镀金钗.恐失之.常举手扪索.鬼辄有畏色.以故面得不沉.

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泥四时论病之谬《伤寒寻源》_【中医宝典】

天有四时以布五运而分六气.人身应之.则有六经以分主五行.人在气交之中果能奉若天道.御气调神.则寒暑温凉.亦自循乎天地自然之令气.何至于病.惟逆之而病生焉.则言病当穷乎人事之变.故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证.即知六气中之病属何气.六经中之病在何经.因其证之异同而病名斯定焉.其辨证之法.如同一太阳病而以证之有汗无汗.脉之浮缓浮紧.分别风与寒.又以口之渴

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泥日数分经之谬《伤寒寻源》_【中医宝典】

子谓 伤寒 有五.其辨证先从太阳病辨起.而病正有不必尽从太阳起者.且即从太阳起而亦有传有不传.仲景以病静者为不传.若传胃者不复更传.即传经之中.亦不能泥定太阳之后.必传阳明.有由太阳而径传少阳者.有由太阳而径传三阴者.有由太阳不传阳明而传太阳之府者.且传府之中.有传气分者.有传血分者.又有病不起于太阳.由阳明而太阳者.由少阳而太阳者.更有直中阴经者.有由阴而

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着_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

喻破折如劈之象。《素问·气交变大论》:“肃杀而甚,则刚木着,柔萎苍干。”

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芳香中药的秽安神之功_【中医宝典】

长沙马王堆一号汉墓曾出土一批中药,至今尚可辨认的药物有 肉桂 或大叶清化桂的干皮、枝皮。本品含挥发油,其性热味辛、甘,香气较浓,能补火助阳,引火归元,散寒止痛,温经通脉。桂皮具有抗炎、镇静、镇痛、解表抗惊厥等作用;其所含桂皮醛有很强的杀真菌作用,尤其对皮肤癣菌作用最强;而桂皮油对革兰阳性菌有较强的抑制作用。桂衡又名马蹄香,为马兜铃科多年生草本植物杜衡的根茎或

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瘟法_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

凡觉天行时气,恐其相染,须日饮雄 黄酒 一卮,仍以 雄黄 豆许用绵裹之,塞鼻一窍,男左女右用之。或用 大蒜 塞鼻,或用 阿魏 塞鼻皆良。 雄黄 气悍,能恶邪; 大蒜 、 阿魏 ,气之至臭者,臭胜则诸秽皆不足以加之矣。但蒜大热,阿魏透脑,虚人难用,不若雄黄便于事尔。

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