第二十门(疮 疮 嵌甲 手足皲裂)_《是斋百一选方》_【中医宝典大全】

赵先生字子固,母刘氏,年几八十,左面一疮,下连大延外踝,以至 KT 骨,每岁辄数发,发必兼旬累月,昏暮痒甚爬搔,移时出血如泉流, 呻吟 痛楚,殆不可忍,夜分即渐已,明日复然。每一更药,则疮转大而剧,百试不验,如是二十余年。淳熙甲辰中冬之末,先生为太府丞,一夕因病大作,相对悲泣无计,困极就睡,梦四神僧默坐一室,旁有长榻,先生亦坐,因而发叹,一僧问其故,...

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第二十八 食货_《旧唐书》

...立名,沿革不一。设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此又不可不知也。如裴耀卿、刘晏、李巽数君子,便时利物,富国安民,为世法者也。 开元中,有御史宇文融献策,括籍外剩田:色役伪滥,及逃户许归首,免五年征赋。每丁量税一千五百钱,置摄御史,分路检括隐审。得户八十余万,田亦称是,得钱数百万贯,玄宗以为能,数年间拔为御史中丞、户部侍郎。融又画...

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指()环状缩窄带

阿洪病 症状 为(指)环状缩窄带。 指(趾)环状缩窄带的原因 (一)发病原因 病因未明。可能与 遗传 素质先天异常,慢性损伤及热带地区长期赤行走有关。或先天性皮肤过度角化、 皲裂 继发性 炎症 和 纤维化 所致。 (二)发病机制 发病机制还不清楚。可能与遗传素质、慢性损伤所致 皮肤 过度角化、皲裂继发性炎症和纤维化。 指(趾)环状缩窄带的诊断 1. 皮肤...

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第二十六 经籍_《旧唐书》

...其部类,多有所遗。及隋氏建邦,寰区一统,炀皇好学,喜聚逸书,而隋世简编,最为博洽。及大业之季,丧失者多。贞观中,令狐德棻、魏徵相次为秘书监,言以籍亡逸,请行购募,并奏引学士校定。群书大备。 开元三年,左散骑常侍褚无量、马怀素侍宴,言及经籍。玄宗曰:“内库皆是太宗、高宗先代旧书,常令宫人主掌,所有残缺,未遑补缉,篇卷错乱,难于检阅。卿试为朕整比之。”至七年,...

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孟子·离娄章句·第二节译文及注释

...虐害老百姓太过分则身被杀国亦亡;不太过分,则自身危险国力削弱,这就称之为‘昏暗乱常和暴虐嗜杀’,即使有孝子及孙子,历百世也改变不了。《诗经》说:‘殷商可以借鉴的教训并不遥远,就是在前一代的夏朝。’说的正是这个意思。” 注释 1.至:《逸周书》:“民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。”《 荀子 ·正论》:“夫是之谓视形势而制械...

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病形脉诊第二)_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰∶邪气之中人奈何?高下有度乎?岐伯对曰∶身半以者,邪中之;身半以下者,湿中之;中于阴则留腑,中于阳则留脏。曰∶阴之与阳,异名同类,上下相会,经络之相贯也,如环之无端。夫邪之中人也,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常。曰∶诸阳之会,皆在于面,人之方乘虚时及新用力,若热饮汗出,腠理开而中于邪,中于首则下阳明,中于面则下太阳,中于颊则下少阳,中于膺背...

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阳受病发风第二)_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...凄(《素问》作洒)然寒,闭则热而闷,其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉,使人解 (《素问》作 栗)。闷而不能食,名曰寒热。风气与阳明入胃,循脉而至目内 ,其人肥则风气不得外泄,则为热中而目黄;人瘦则外泄而寒,则为寒中而泣出。风气与太阳俱入,行诸脉俞,散分肉间。卫气悍,邪时与卫气相干(《素问》无卫气悍邪时五字),其道不利,故使肌肉胀而有疡;卫气凝而有所不行,故其...

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孟子·公孙丑章句·第二节译文及注释

...丑说:“请问什么叫做浩然之气?” 孟子说:“这很难说透,这种气,最伟大、最刚强,用正直去培养它而不损害它,那就会充满于天地之间。这种气,要配最佳行为方式和正常的道路,如果不是,就会泄气。它是集聚最佳行为方式在心中所生起的,不是凭偶然的最佳行为方式所能获取的。行为中有不满于心的,就会泄气。所以我说,告子不一定知道最佳的行为方式,因为他把义看作是外在的东西。...

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下卷 術解第二十_《世说新语 (世說新語)》

...昆。」 8王丞相令郭璞試作一卦。卦成,郭意色甚惡,云:「公有震厄!」王問:「有可消伏理不?」郭曰:「命駕西出數里,得一柏樹,截斷如公長,置床常寢處,災可消矣。」王從其語,數日中,果震柏粉碎。子弟皆稱慶。大將軍云:「君乃復委罪於樹木。」 9桓公有主簿善別酒,有酒輒令先嘗,好者謂「青州從事」,惡者謂「平原督郵」。青州有齊郡,平原有鬲縣;「從事」言「到臍」,「督...

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卷四十一 杂记第二十_《礼记正义》

...而麻。○散,悉但反。后“散带”皆同。未服麻而奔丧,及主人之未成绖也,疏者与主人皆成之,亲者终其麻带绖之日数。疏者,谓小功以下也。亲者,大功以也。疏者及主人之节则用之,其不及,亦自用其日数。 [疏]“凡异”至“日数”。○正义曰:此一节,明异居闻兄弟丧,哭及奔赴之礼。“凡异居”者,言“凡”,非一之辞,异居别所,而始闻兄弟之丧。○“唯以哭对可也”者,初闻其丧,恻...

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