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《金匮》 备急丸 方下，有若口噤亦须折齿灌之之语。后世方书，有谓口噤不得入药者，打去一齿灌之，其义盖本诸此。其实《金匮》之意，非谓打去一齿也，只是撬之使开耳!齿根上连于脑，内应 于心，敲之即痛彻心脑。口噤本是心气闭塞，若再使痛气入心，不速之毙乎?
《 伤寒 》而外，《金匮》一书，又杂症之大法门也。吾吴尤在泾先生，学术渊深，天机敏妙；说，参以论断，所谓广长舌大法轮，可想见先生济世婆心矣。余生也晚，不获亲炙先生讨论，读其书如见其人焉。闻诸故老云，先生键户着书，绝意荣利，一时名宿，如方东华、顾秀野、沈归愚、李客山诸君，相与结城南之社，其诗采入《国朝别裁集》，为时所诵集者已久。于星门陈子处借校，讹正补缺，名之...
文件 文件历史 文件链接 神农本草经读.txt （文件大小：136 KB，MIME类型：text/plain） 《神农本草经读》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 神农本草经读 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 |...
余侄在泾，幼习儒业，长精于医。于古方书靡不毕贯，而治病处方，一以仲景为宗。既道活人，虑无以昭后世也，乃注仲景《金匮》，即世所传《金匮心典》是也。间又取杂病讨论之，集为八卷，详其证候，析其治法，表里虚实之辨，补泻温凉之用，开卷了然如指掌焉。呜呼！此道之难知也久矣。今睹是书，抑何其深切而着明也。惜其所注仲景《 伤寒论 》名《贯珠集》者，余不得而见之。然在泾不专以...
汉、张仲景医理最精．以 伤寒 一门．为病中最要．既为 伤寒论 以明治法．复为金匮玉函经以为治杂症之矩 ．岐伯、秦越人后一人而已．后之注者．以宋赵君以德衍义为最精．国朝周扬后又为之补注于本书．益加融 贯仲 景之书．如四子六经．而两君之注．则高密之训诂．紫阳之集义也．康熙二十六年．楚抚丁思孔．梓于楚南．迄今百四十余年．世鲜传本．吴门李君清俊．名医也．于古人载籍．...
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其眹。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓諔诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
...仲景为《 伤寒杂病论 》合十六卷，今世但传《 伤寒论 》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨 伤寒 ，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《 ...
...生悟。古今人不相远也，即医学亦何独不然。吾郡尤在泾先生，读书好古君子也，键户潜修，不慕荣利，沉酣典籍，更邃于医。其所着《 伤寒贯珠集 》、《金匮心典》、《 金匮翼 》诸书，皆能阐灵兰之秘，接长沙之源；吸英吐华，锻年炼月，出其余蕴，成《读书记》，简而精，微而显，引而伸之，触类而长之，其足以嘉惠后学人，法乳所溉，瓣香到今。夫稚川之论名医胚胎良史贞白之撰别录，辅翼...
...之虚也，其症 小便 自利，脉息 无力 ，神思困倦，言语轻微，或怔忡 眩晕 ， 畏寒 少食，四肢不举，或大便不实，小便如膏。得之内伤劳役，饥饱失时，中气大伤，脾不化血，而脾土之色自见于外。《金匮》云∶男子痿黄，小便自利，当与虚劳 小建中汤 。又《略例》云∶内伤劳役，饮食失节，中州变寒之病而生黄者，非 伤寒 坏症，而只用建中、理中、大建中足矣。不必用 茵陈 也。
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