附载奇经八脉_《脉象统类》在线阅读_【中医宝典】

...寸为阳部,外亦为阳位,故阳维之脉,从寸斜至外,不离乎阳也。 阴维 阴维候一身之里(以左手为主,其脉从寸部斜至内者是也。右手反看。) 本脉起于诸阴之交,所以维于阴,盖人身之营分即是阴,阴维维阴即维营,营主里,故阴维受邪为病亦在里,寸虽为阳部,内实为阴位,阴维之脉,从寸斜至内,是根于阳而归于阴也。 阳跷 阳跷候一身左右之阳(其脉从寸部左右弹者是也。不论左右手。)...

http://zhongyibaodian.com/maixiangtonglei/898-4-8.html

载奇经八脉_《脉象统类》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...寸为阳部,外亦为阳位,故阳维之脉,从寸斜至外,不离乎阳也。 阴维 阴维候一身之里(以左手为主,其脉从寸部斜至内者是也。右手反看。) 本脉起于诸阴之交,所以维于阴,盖人身之营分即是阴,阴维维阴即维营,营主里,故阴维受邪为病亦在里,寸虽为阳部,内实为阴位,阴维之脉,从寸斜至内,是根于阳而归于阴也。 阳跷 阳跷候一身左右之阳(其脉从寸部左右弹者是也。不论左右手。)...

http://qihuangzhishu.com/898/10.htm

附载奇经八脉_《脉象统类》_【中医宝典大全】

...寸为阳部,外亦为阳位,故阳维之脉,从寸斜至外,不离乎阳也。 阴维 阴维候一身之里(以左手为主,其脉从寸部斜至内者是也。右手反看。) 本脉起于诸阴之交,所以维于阴,盖人身之营分即是阴,阴维维阴即维营,营主里,故阴维受邪为病亦在里,寸虽为阳部,内实为阴位,阴维之脉,从寸斜至内,是根于阳而归于阴也。 阳跷 阳跷候一身左右之阳(其脉从寸部左右弹者是也。不论左右手。)...

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奇经八脉原_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...起于下也.而由下而起.则分三道而上.其阳者.从少阴之后.行太阳夹脊之中道.以总统诸阳.其名为督.其阴者.由前阴地道.而上行阳明之表中.以总统诸阴.其名为任.而中央一道.则脉起血海.腾精气而上积于胸中.为宗气以司呼吸.其名为冲.是气则与阳明胃气俱住中州.亦与营俱行十二经者也.盖尝考之督脉起胞中.上巅历百会神庭.任脉起中极之下胞中.循关元历承浆.上与督脉会.冲脉...

http://zhongyibaodian.com/neijingboyi/726-6-9.html

奇经八脉原《内经博议》_【中医宝典】

...起于下也.而由下而起.则分三道而上.其阳者.从少阴之后.行太阳夹脊之中道.以总统诸阳.其名为督.其阴者.由前阴地道.而上行阳明之表中.以总统诸阴.其名为任.而中央一道.则脉起血海.腾精气而上积于胸中.为宗气以司呼吸.其名为冲.是气则与阳明胃气俱住中州.亦与营俱行十二经者也.盖尝考之督脉起胞中.上巅历百会神庭.任脉起中极之下胞中.循关元历承浆.上与督脉会.冲脉...

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奇经八脉原_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...起于下也.而由下而起.则分三道而上.其阳者.从少阴之后.行太阳夹脊之中道.以总统诸阳.其名为督.其阴者.由前阴地道.而上行阳明之表中.以总统诸阴.其名为任.而中央一道.则脉起血海.腾精气而上积于胸中.为宗气以司呼吸.其名为冲.是气则与阳明胃气俱住中州.亦与营俱行十二经者也.盖尝考之督脉起胞中.上巅历百会神庭.任脉起中极之下胞中.循关元历承浆.上与督脉会.冲脉...

http://qihuangzhishu.com/726/25.htm

奇经八脉原_《内经博议》_【中医宝典大全】

...起于下也.而由下而起.则分三道而上.其阳者.从少阴之后.行太阳夹脊之中道.以总统诸阳.其名为督.其阴者.由前阴地道.而上行阳明之表中.以总统诸阴.其名为任.而中央一道.则脉起血海.腾精气而上积于胸中.为宗气以司呼吸.其名为冲.是气则与阳明胃气俱住中州.亦与营俱行十二经者也.盖尝考之督脉起胞中.上巅历百会神庭.任脉起中极之下胞中.循关元历承浆.上与督脉会.冲脉...

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血营气卫论_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

人之一身,所以得全其性命者,气与血也。盖气取诸阳,血取诸阴。人生之初,具此阴阳,则亦具此血气,血气者,其人身之根本乎。血何以为营?营行脉中,滋营之义也。气何以为卫?卫行脉外,护卫之意也。然则营与卫岂独无所自来哉?曰∶人受谷气于胃,胃为水谷之海,灌溉经络,长养百骸,而五脏六腑皆取其气。故清者为营,浊者为卫。营卫二气周流不息,一日一夜脉行五十度,平旦以来复会于肺...

http://zhongyibaodian.com/renzhaizhizhifanglun/740-5-4.html

血营气卫论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人之一身,所以得全其性命者,气与血也。盖气取诸阳,血取诸阴。人生之初,具此阴阳,则亦具此血气,血气者,其人身之根本乎。血何以为营?营行脉中,滋营之义也。气何以为卫?卫行脉外,护卫之意也。然则营与卫岂独无所自来哉?曰∶人受谷气于胃,胃为水谷之海,灌溉经络,长养百骸,而五脏六腑皆取其气。故清者为营,浊者为卫。营卫二气周流不息,一日一夜脉行五十度,平旦以来复会于肺...

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血营气卫论_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

人之一身,所以得全其性命者,气与血也。盖气取诸阳,血取诸阴。人生之初,具此阴阳,则亦具此血气,血气者,其人身之根本乎。血何以为营?营行脉中,滋营之义也。气何以为卫?卫行脉外,护卫之意也。然则营与卫岂独无所自来哉?曰∶人受谷气于胃,胃为水谷之海,灌溉经络,长养百骸,而五脏六腑皆取其气。故清者为营,浊者为卫。营卫二气周流不息,一日一夜脉行五十度,平旦以来复会于肺...

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