五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
脾经见 浮脉 ．其病受在肺．与大肠经（其肺与大肠相表里）见 芤脉 ．其病受在五脏．与六腑无干． ．见 弦脉 ．其病受在肝．与胆二经．见 紧脉 ．其病受在膀胱一经．见 洪脉 ．其病受在心． 与膀胱肾三经．见 微脉 ．其病受在三焦命门．见 沉脉 ．其病受在肾一经．见 缓脉 ．其病受在本经之脉也．（若太缓太急其病在胃经）见 涩脉 其病受在肺与肾．见 濡脉 ．其病受
头痛 之外．又有头眩．虽无痛苦．而精神眩耀．所见之物．皆颠倒摇动．身如浮云．足如履空．饮食下咽即吐．胸中怏怏． 眼花 不定．乃其症也．此为风动肝木．根本皆摇．卷痰上升．迷乱清气故耳． 【脉云】 左数热多．涩芤死血．右实痰积火盛．凡脉溢大者．必眩． 【立方】 定眩饮 治头眩眼花． 明天麻 青皮 薄荷 柴胡 半夏 （各二钱） 山茱萸 龙胆草 枳壳 黄连 （各二钱
左尺脉浮主肾．其脉上至关部．下不及尺．乃为阳是太过也．主肾虚冷定令人怯弱．腰脊强． 恶寒 ．足跨疼痛． 左关脉主肝．上至寸口．下不应指．乃为阳太过也．主目暗筋疼多怒．缘肝属木．岂无根而有枝叶． 左寸脉主心．其脉上至鱼际．下不应指．是阳有余．为太过也．主心怔忡梦多旧事．多忘．缘心属火．合当离明．不当太过．
诸痛痒 疮疡 ．皆属 心火 ．则疮疡之疾．非外得也．而昔人列之为外科者．以形症在外．非若之乎．疮疡之中． 痈 疽为甚．而大疔之毒．尤甚于痈疽．故治大疔者．十活其一二．治疽者．十活其五六．治痈者．十活其八九．惟毒有浅深．故治有难易耳．然何以辨其痈疽大疔哉．亦视其肿之高下．地之广狭．脉之浮沉而已．盖痈者．壅之义也．气血为毒所壅瘀而不行．故发而为痈．其初发之时．必
肾藏于内．外应乎腰．腰之所在．肾之所在也．惟房劳不节竭其真精．则肾脏空虚．而腰斯雄健．斫丧真元．遗其病于暮年也．有 瘀血 腰痛者．因跌扑坠堕傍及．两腰俱痛．日轻夜重．而脉涩者是也．有湿痰腰痛．因天阴久坐而发．或因膏粱而致．其脉或滑而伏是也．又有闪挫而得腰痛者．亦有肾虚无所凭根据．一有闪挫则肾离其故处．其脉实．此痛之所由作也．又有久泻而得腰痛者．利尽其水．而真
夫疠风者．即 大麻 风也．又名曰癞．盖缘感受天地肃杀之气．古人谓之疠风．以其酷烈暴悍可畏尔．人得之．须分上下治之．看其疙瘩先见上体多者．病在上也．先见下体多者．病在下也．人之一身总不外乎气血．血随气以为之运化．气所伤则为凝滞．气滞则血必聚矣．血聚不行．则肉烂生虫．鼻崩眉堕．此固理之必然者．然风之入人．又有气血之分．气受之上身多．血受之下体多．上下俱多．气血俱
... 防风 当归（各一钱） 生姜三片．临服加 竹沥 一小钟服． 调荣汤 治产后 痢疾 ． 白茯苓 当归 生地 山楂（各一钱） 赤芍 木通 香附 丹皮 （各六分） 川芎 甘草 （各五分） 乌梅 五个．煎服． 清热饮 治产后身热不止． 当归 人参 生地 白芍 （各一钱二分） 地骨皮 丹皮 香附（各一钱） 红花 沙参 续断 （各八分） 大枣 五枚临卧煎服． 调卫饮 治...
...有良谟．过饱脾怯．食多胃浮．不节则嗟是则谁辜． 慎劳 干静故专．坤静故翕．人身二气．惟休乃逸．如彼劳薪燃之犹急．筋骨日瘁．安有余息 酌饮 曲台糟丘．滥肠狂药．无量不乱．至人斯乐溺则精挠．湎则神索知止弗殆．是在自酌． 惩忿 怒气属肝．过并伤肺．冲冠裂 ．忽发难制．炎炎隆隆．天君狂吠．克之弗力．胡以息 守口 古人有训．守口如瓶．匪第蓄德．亦以尊生多言耗气．谩语摇...
肝藏于内．外应乎胁．胁之所在．肝之所在也．所藏者血．所属者怒气．扑跌斗殴．内伤乎．藏于肝部．则虽无 瘀血 ．而亦痛矣．然何以辨其为血与气耶．盖瘀血作痛者．痛而不膨按之亦痛．不按亦痛．其痛无时而息也．怒气作痛者．痛而且膨．得嗳则缓．已而复痛．其痛有时而息也．此非血与气之辨乎．然有左胁痛右胁痛．左胁痛甚者．必是 肝火 盛．木气实．右胁痛甚者．必是痰 流注 ．并食
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