湯顯祖 答岳石帆 兄書謂弟不知何以輒為世疑。正以疑處有佳，若都為人所了，趣義何雲？似弟習氣矯厲，蚩蚩者故當忘言。即世喜名好事之英，弟亦敬之，未能深附也，往往得其疑。世疑何傷？當自有不疑於行者在。 與岳石梁 石梁過我，風雨黯然。酒頻溫而易寒，燭累明而似暗。二十餘年昆弟道義骨肉之愛，半宵傾盡。明日送之郡西章渡，險而汔濟。兩岸相看，三顧而別。知九月當更盡龍沙之概，
治安策一 夫樹國固，必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也．今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉而擊，今吳又見告矣．天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯，權力且十此者虖！然而天下少安，何也？大國之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事．數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛，漢之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有異淮南﹑濟
柳宗元駁復讎議 桐葉封弟辨 捕蛇者說 種樹郭橐駝傳 梓人傳 始得西山宴遊記 鈷鉧潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 小石城山記 羆說 黔之驢 臨江之麋 駁復讎議 臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽，為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父讎．束身歸罪．當時諫臣陳子昂建議，誅之而旌其閭；且請編之於令，永為國典．臣竊獨過之． 臣聞禮之大本，以防亂也．若曰：無為賊虐
柳宗元 駁復讎議 桐葉封弟辨 捕蛇者說 種樹郭橐駝傳 梓人傳 始得西山宴遊記 鈷鉧潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 小石城山記 羆說 黔之驢 臨江之麋 駁復讎議 臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽，為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父讎．束身歸罪．當時諫臣陳子昂建議，誅之而旌其閭；且請編之於令，永為國典．臣竊獨過之． 臣聞禮之大本，以防亂也．若曰：無為賊
為徐敬業討武曌檄 駱賓王 （摘自舊唐書列傳卷六十七列傳第十七李勣孫敬業） 偽臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微．昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍，洎乎晚節，穢亂春宮，密隱先帝之私，陰圖後庭之嬖．入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主．踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀．加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母．人神之所同嫉，天地之所不容．猶復包藏
論貴粟疏 聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也．故堯﹑禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也．今海內為一，土地人民之眾不避湯﹑禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也．民貧，則姦邪生．貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著
王績 自撰墓誌銘五斗先生傳無心子傳並序 自撰墓誌銘（摘自 全唐文 卷一百二十三） 王績者，有父母，無朋友，自為之字曰無功焉。人或問之，箕踞不對，蓋以有道於己，無功於時也。不讀書，自達理。不知榮辱，不計利害。起家以祿位，歷數職而進一階。才高位下，免責而已。天子不知，公卿不識。四十五十，而無聞焉。於是退歸，以酒德游於鄉裡。往往賣卜，時時著書。行若無所之，坐若無所
王安石 答司馬諫議書 讀孟嘗君傳 遊褒禪山記 答司馬諫議書 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。 蓋儒者所重，尤在於名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也
張岱 台靜農序 張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士。山陰人，其先世為蜀之劍州人，故《自為墓誌銘》稱「蜀人張岱」。宗子的家世，頗為顯貴的。高祖天複嘉靖廿六年進士，官至太僕卿；曾祖元汴，隆慶五年狀元，官至左諭德侍經筵；祖汝霖，萬歷二十三年進士，視學黔中時，得士最多，楊文籩梅豸俱出他的門下，當時黔人謂「三百年來無此提學」；父耀芳，為魯藩長史司右長史，魯王
復多爾袞書史可法南中向接好音，法遂遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右：非委隆誼於草莽也，誠以「大夫無私交」，春秋之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。循讀再三，殷殷至意，若以逆賊尚稽天討，煩貴國憂。法且感且愧，懼左右不察，謂南國臣民，媮安江左，意忘君父之怨，敬為貴國一詳陳之。 我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也；以庸臣誤國，致有三月十九日之事
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