...亦为逆．千金曰．百合病见在于阴．而攻其阳．则阴不得解也．复发其汗．为逆也．见在于阳．而攻其阴．则阳不得解也．复下之．其病不愈．雍曰．金匮之意．谓见阳当攻阴．若不攻阴而发其汗．则为逆．见阴当攻阳．若不攻阳而复下之．亦为逆．此为易明．千金言见...
...正气之强弱，其目的也是治人。《伤寒论》以寒邪为代表而论之，因此大都病证表现为阳气受损，其间虽有热证但究其成因，则多属于外因之寒邪，随内因机体之阳盛抵抗太过而演变化热，因此伤寒中以损阳为重。为此，《伤寒质难》特别指出： “五段为抗力消长之符号，...
...(相当于用爽身粉，可以吸收汗液，《孝慈备览》扑身止汗法，麸皮糯米粉二合，龙骨牡蛎二两，共为极细末，以疏绢包裹，周身扑之，其汗自止。)。一服汗者，停后服，若复服，汗多亡阳，遂虚，恶风烦躁，不得眠也。【方解及其应用范围】本方由麻黄汤加味而成，此...
...雷公真君曰∶凡人毋论有病无病，一旦汗如雨出，不肯止者，名曰亡阳。汗尽，止有气未绝。最危之症也。若因汗出而用止汗之药，则汗不能止；若因汗尽而用补血之药，则血难骤生。所当急补其气，尚可挽回。然而补气之药，舍人参实无他药可代。方用收汗生阳汤∶...
...，仲景立治冬时正伤寒之方，今人通治非时暴寒温暑之误。又将传经阴证与直中阴经之阴证混同立论，岂为善乎。暴寒温暑必有别方，直中传阴必有活法，今皆忘失而无征也。古人之书，引领后进，书不尽意，意不尽言，说其大概，虽博古而通今，皆在得其传受，须活泼泼...
...少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非柴胡汤证也。若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小柴胡双解。若伤寒三日，...
...汗或因误吐或因误下皆不顺于理故曰逆也）太阳病不解．转入少阳．胁下硬满．干呕．往来寒热．未吐下．脉沉紧．（小柴胡汤）汗吐下后．柴胡症罢．此为坏症．知犯何逆．以法治之．按伤寒既久．汗吐下后．邪气渐平．正气渐薄．阳亡于外．阴竭于内．自非大补．宁有...
...汗之者岂可失其宜哉．仲景曰．阴盛阳虚．汗之则愈．汗者、助阳退阴之意也．且寒邪不能自出．必待阳气泄．乃能出也．今以时月论之．大法夏月宜汗．此大法焉．然并以太过为戒．况冬三月闭藏之时．无扰乎阳．无泄皮肤．使气亟夺．为养藏之道也．逆之则少阴不藏．...
...阴症者，不从阳经传入，寒邪直中三阴之症也。夫阴症而见阴象，人人知之；设阴症而反见阳热之象，人则惑之矣。例如少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其面赤色，或咽痛者；厥阴伤寒六七日，不下利便发热而利者；大汗出，热不去，...
...问曰．太阳误汗．其变有别否．答曰．最危者误发少阴汗．仲景于大青龙汤证．必辨无少阴证相杂者．方可大发其汗．盖太阳与少阴相表里．少阴病亦有发热身重之证．然脉微细．但欲寐．便与太阳病不同．若误认为太阳病．而大发其汗．则肾中真气．与汗俱泄．以致筋...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
