5。 伤寒 酒病桂勿与， 呕吐 不巳血脓鲜，尺迟服麻致漏汗，恶风肢急 小便 难，微弱汗风青龙发，厥惕悸眩热仍然，身？？振振欲擗地，桂加 附子 真武痊。 【注】伤寒，谓伤寒无汗之实邪也。酒病，谓病酒状似 中风 也。桂勿与，谓皆勿与 桂枝汤 也。误与伤寒，则表气愈固，里气更逆，呕吐不巳也。误与酒病，则湿热内酿，伤营吐血脓也。此皆误用 桂枝汤 之变证，当随其变证治
伤寒 酒病桂勿与， 呕吐 不已血脓鲜，尺迟服麻致漏汗，恶风肢急 小便 难，微弱汗风青龙发，厥惕悸眩热仍然，身 振振欲擗地，桂加 附子 真武痊。 【注】伤寒，谓伤寒无汗之实邪也。酒病，谓病酒状似 中风 也。桂勿与，谓皆勿与 桂枝汤 也。误与伤寒，则表气愈固，里气更逆，呕吐不已也。误与酒病，则湿热内酿，伤营吐血脓也。此皆误用 桂枝汤 之变证，当随其变证治之可也。
凡服 铅粉 者，非妇女角口，愤不欲生，冀其铅能坠肠而殒。更有妇女打胎服之，不惟不效，每冀求生不得，欲死不能，且生子多 痴呆 ，身体发疮毒。更有因服 铅粉 钻筋入骨，老来遍身筋骨疼痛，无法可疗，此故自取之也，深可悯焉。特立此门救之。（新增）其见证，面色呈青，腹中坠痛，欲死者是。
旧宪治公祖江鼎寰先生。望七之龄。精神健旺。脉气坚实。声音洪亮。晋接不厌其繁。纷丝尚能兼理。不羡洛社耆英。行见熙朝元老矣。偶有胸膈弗爽。肺气不清。鼻多浊涕小恙。召诊日兼患齿痛。谨馈以 天冬 熟地 石枣 丹皮 枸杞 五味 等。收摄肾气药四剂。入桂些少为引经。服之齿痛顿止。鼻气亦清。第因喉中作干。未肯多服。门下医者素逢主。见治标热。不治本虚。特为辨曰。祖翁所禀先天
薛立斋曰∶《内经》云∶五脏不和，九窍不通，六腑不和，留结为 痈 。又云∶形伤痛，气伤肿，此则脏腑不和，疮发于外也，明矣。涂贴寒凉，岂能调和脏腑，宣通气血耶？设使肿痛热渴，脉滑数而有力，属纯阳，宜内用 济阴丹 ，外用益阳散，则热毒自解，瘀滞自散。若似肿而非肿，似痛而非痛，似溃不溃，似赤非赤，脉洪数而 无力 ，属半阳半阴，宜内用 冲和丸 ，外用 阴阳散 ，则气血
问曰∶点服之治，俱各不同，有点而不服药者，有服药而不点者，有点服并行者，何谓乎？曰病有内外，治各不同。内疾已成，外症若无，不必点之，点之无益，惟以服药内治为主。若外有 红丝 赤脉，如系初发，不过微邪，邪退之后，又为余邪，点固可消，服药夹攻犹愈。倘内病始发，而不服药内治，只泥外点者，不惟徒点无益，恐反激发其邪，必生变证之害。若内病既成，外症又见，必须内外并治，
疮疡 之症，当察经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热头疼者，邪在表也，发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛而不作脓者，气 血虚 也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成而不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿痛，或脓成不出，或腐肉不溃者，阳气虚寒也，温补之。若泥其未溃，而概用败毒，复
夫 疮疡 之证，当察经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热 头痛 者，邪在表也，发散之。肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛，而不作脓者，气 血虚 也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿痛，或脓成不出，或腐肉不溃者，阳气虚寒也，温补之。若泥其未溃，而概用败
夫 疮疡 之证，当察经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热 头痛 者，邪在表也，发散之。肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛，而不作脓者，气 血虚 也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿痛，或脓成不出，或腐肉不溃者，阳气虚寒也，温补之。若泥其未溃，而概用败
旧宪治公祖江鼎寰先生。望七之龄。精神健旺。脉气坚实。声音洪亮。晋接不厌其繁。纷丝尚能兼理。不羡洛社耆英。行见熙朝元老矣。偶有胸膈弗爽。肺气不清。鼻多浊涕小恙。召诊日兼患齿痛。谨馈以 天冬 熟地 石枣 丹皮 枸杞 五味 等。收摄肾气药四剂。入桂些少为引经。服之齿痛顿止。鼻气亦清。第因喉中作干。未肯多服。门下医者素逢主。见治标热。不治本虚。特为辨曰。祖翁所禀先天
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