...，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。（《玉机真藏论》）...
...明代医生。江夏（今湖北武昌）人。习儒通医，为人治病，常获良效。尝为御史李某及楚王妃周氏等疗病获愈。有医着传其子。后因见其子在酒醉时为人诊病，责之以生命为儿戏，怒而将所撰医书焚毁。...
...以施治，是众人各有其方也。）守一勿失，万物以毕。（人得其一则万变之道可毕矣。）而阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属；其病之变化、淫传，绝败而不可治者。（淫邪传变，未必即危，正气绝败，则不可治矣。）昭乎如日醒，窘乎如夜瞑。何为日醒？明于...
...经积极治疗转愈而不传。有的发病即见中焦病证，或即见下焦病证，有的两焦病证同时出现，有的也可病邪侵袭上中下三焦，而同时出现三焦病证者，临床当灵活掌握。 附：卫气营血、三焦辨证小结 1.卫气营血辨证 （1）卫分证： 主要临床表现：发热，微恶风寒...
...气失，故脉如乱丝也。乍白乍赤，气血不定之色也，脉浮气怯，神气不安之象也。问之始知中心羞愧，有此气色也。羞则气收，故气怯也。愧则神荡，故脉浮也。举此情色二端，一以诊病，一以诊情，他可类推，总在临病者神而明之也。眉起五色，其病在皮。营变蠕动，...
...、古方的医学家。中国医学上最早的“病历”就是淳于意首创的。 淳于意是个细心人，在他给人治病诊病时，总是把病人的病情和自己诊断处理的方法记下来。当时人们把这称为“诊籍”；现在我们称它为“病历”。 汉代历史学家司马迁在《史记》一书中，为淳于意作...
...医学上最早的“病历”就是淳于意首创的。 淳于意是个细心人，在他给人治病诊病时，总是把病人的病情和自己诊断处理的方法记下来。当时人们把这称为“诊籍”；现在我们称它为“病历”。 汉代历史学家司马迁在《史记》一书中，为淳于意作传时，曾摘要记录了他的...
...的爻位表示具体部位或脏腑组织；阴爻、阳爻表示邪正及阴阳的属性。再在○中加＋、＋＋、＋＋＋表示正气的弱、中、强；在○中加－、＝、示邪气的轻、中、重。以上符号画在变爻（测得有气感的部位、脏腑等相应爻位）的右侧，表示邪正及其程度。例如：测得男性...
...的爻位表示具体部位或脏腑组织；阴爻、阳爻表示邪正及阴阳的属性。再在○中加＋、＋＋、＋＋＋表示正气的弱、中、强；在○中加－、＝、示邪气的轻、中、重。以上符号画在变爻（测得有气感的部位、脏腑等相应爻位）的右侧，表示邪正及其程度。例如：测得男性...
...华佗诊病后确认为是肠痈，用散剂二钱让李成服下，李成服后立刻吐血二升，而病愈。 华佗是东汉时候很有名气的高明医生，当初有一个军官名叫李成的患咳嗽病，咳嗽起来昼夜不眠，李成十分苦恼，求治于华佗。华佗诊病后确认为是肠痈，用散剂二钱让李成服下，李...
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