...，法当培土荣木，设投伐肝之剂，则脾土愈困矣．若弦见于一二部，或一手偏弦，犹为可治．若六脉皆弦，而少神气，为邪气混一不分之兆．灵枢有云．人迎与寸口气大小等者，病难已．气者，脉气也，凡脉得纯脏之气．左右六部皆然者．俱不治也．或肝病证剧六部绝无弦脉，是脉不应病，亦不可治．举此以为诸脉之例，不独肝脏为然也．心属丙丁而应乎夏．其脉若火之燃薪．指下累累．微曲而濡．故谓之...
...有知．凡有二书处．请用从火．造福无涯矣．至于王氏脉经．杨（原误全）氏太素．多拾经语．溷厕杂毒于中．偶一展卷．不无 金屑 入眼之憾．他如紫虚四诊．丹溪指掌．撄宁枢要．濒湖脉学．士材正眼等．靡不称誉于时．要皆刻舟求剑．按图索骥之说．迨夫得心应手之妙．如风中鸟迹．水上月痕．苟非智能辨才，乌能测识其微于一毫端上哉．只今诸方云集．向某问个脉法大义．吾当以三昧水涤除尘见...
...深维内经之旨．而误作病名也．（阴阳不相应．病名曰关格．即以脉名病．有何不可．仲景曰．关则吐逆．格则不得 小便 ．未尝专为病名．） 曰溢者．自寸口上越鱼际．气有余也．曰覆者 ．自尺部下达臂间．血有余也．如仲景论脉．曰纵者．水乘火金乘木也． 曰横者．火乘水．木乘金也．曰逆者．水乘金火乘木也．曰顺者．金乘水木乘火也．曰反者．来微去大．病在里也．曰覆者 ．头小本大．...
...然． 察脉．须识上下来去至止六字．不明此六字则阴阳虚实不别也．上者为阳．来者为阳．至者为阳．下者为阴．去者为阴．止者为阴也．上者．自尺部上于寸口阳生于阴也．下者．自寸口下于尺部．阴生于阳也．来者．自骨肉之分而出于皮肤之际．气之升也．去者．自皮肤之际而还于骨肉之分．气之降也．应曰至．息曰止也．明脉须辨表里虚实四字．表阳也．府也．凡六淫之邪．袭于经络．而未入胃府...
...中有光泽明亮是也。即脉有胃气，同一理也。良工精而候之，可以先知，经所谓“望而知之谓之神”者是也。 《难经》曰∶“五脏有五色，皆见于面，亦当于寸口尺内相应。假令色青，其脉当弦而急。色赤，其脉浮大而散。色黄，其脉中缓而大。色白，其脉浮涩而短。色黑，其脉沉濡而滑。 脉数 ，尺之皮肤亦数。脉急，尺之皮肤亦急。 脉缓 ，尺之皮肤亦缓。脉涩，尺之皮肤亦涩。脉滑，尺之皮肤...
...索之状．是胞精予不足也．脉至如交漆．交漆者．左右旁至也．言指下艰涩不前．重按则不由正道而出．或前大后细．与绵绵如泻漆之绝互发．脉至如涌泉．言寸口洪盛．如泉出穴之涌．而按之散漫．浮鼓肌中．太阳气予不足也．脉至如颓土之状．言涩大模糊．如雨中颓土．按之不得．是肌气予不足也．脉至如悬雍．悬雍者．浮揣切之益大．重按即无．故以 间下垂之肉喻之．是十二俞之予不足也．脉至如...
（增补） 黄帝曰∶“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头，三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴，人迎候阳。 （寸口者，即气口也，手太阴肺脉也，故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分，阳明胃脉也，故主在外之病。盖太阴行气于三阴，阳明行气于三阳；诊三阳之气于人迎，诊三阴之气于气口。所谓相应者，往来大小，若引绳之不爽也。故庞安常...
...等．按之不绝．无他病而不月者．妊子也．尺数而旺者亦然．经曰．何以知怀子之且生．身有病而无邪脉也；又云．阴搏阳别．谓之有子．言尺内阴脉搏指．与寸口阳脉迥别．其中有阳象也．阴阳相 KT 谷鹁．故能有子．阴虚阳搏谓之崩．言尺内虚大弦数．皆内崩而血下．若 消瘦 喘息 ．月事不来者．二阳之病发心脾也．妇人不月．脉来滑疾．重手按之散者．胎已三月也．和滑而代者．此二月余之...
...状其软而 无力 也．轻取如无．故曰阳气衰．重按欲绝．故曰阴气竭．久病得之多不可救．谓正气将次灭绝也．卒病得之犹或可生．谓邪气不至深重也．（曾诊工人 感冒 ．力作不休．数日困极．身燥 气喘 ．脉在 皮毛 ． 然．一息不知十几至．用大温润．兼通营卫．天明得汗而解．若正发汗死矣．） 向以 革脉 即 牢脉 ．非也．盖革浮而牢沉．革虚而牢实．形与证皆异也．叔和云．三部...
寸部法天．主上焦．诊自头以下至心病也．关部法人．主中焦．诊自心以下至脐病也．尺部法地．主下焦．诊自脐以下至足病也．
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