...定息，呼气未出，吸气未入，定息之中又至，此是和平也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气，或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可根据后方合药治之。或七至以下，此为冷候，亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病，且合求祟，续宜使药或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上，三至以下，皆死矣。
...定息，呼气未出，吸气未入，定息之中又至，此是和平也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气，或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可根据后方合药治之。或七至以下，此为冷候，亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病，且合求祟，续宜使药或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上，三至以下，皆死矣。
...息”，呼气未出、吸气未入，定息之中又至，此是平和也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气；或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可依后方合药治之一。或七至以下，此为冷候，亦宜依后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病。且合求祟，续宜使药。或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上、三至以下，皆死矣。
卷上 论疮肿诊候入式法 论荣卫色脉参应之法 论持手诀消息法 论三部所主脏腑病证 论脉证名状二十六种所主病证 论三部脉所主证候 论三部脉所主杂病法诀 论诊候肺疽肺痿法 论将护忌慎法 论疮疽肿虚实法 辨疮肿浅深法 辨脓法 辨疮疽疖肿证候法 辨疮疽善恶法 砭镰法 贴法 渍疮肿法 针烙疮肿法 灸疗疮肿法 内消法 追蚀疮疽肿法 托里法 止痛法 用药增损法 疗疮肿权变通...
...定局火化之图 （图） 卯酉二年客气定局燥化之图 （图） 辰戌二年客气定局寒化之图 （图） 巳亥二年客气定局风化之图 （图） 六气分合六部时日诊候之图一 （图） 六气分合六部时日诊候之图二 （图） 此六气分合六部时日诊候之图，家先生所自定者也，实具六气至理，乃古今未发之秘，须精思而熟玩之。 以平治之纪为例，若太过之纪，其气未至而至，从节前十三日为度。不及之纪，...
...证经验撰《问斋 医案 》五卷。于治 痰多 有创见，云：“痰本 津液 精血 之所化，必使 血液 各守其乡，方为治痰大法。若但攻痰，旋攻旋化，势必攻尽血液脂膏而后已。”提出了治 痰饮 “十补一清”、“剿抚互用”诸法。尚撰有《 伤寒 表》、《证治主解》、《 医林 约法三章》各一卷。经史方面亦有著述，有《儒林正记》二十四卷及《诗略》、《文略》、《史略》和《游略》等。
...0年）。又以其四十年临证经验撰《问斋医案》五卷。于治痰多有创见，云：“痰本津液精血之所化，必使血液各守其乡，方为治痰大法。若但攻痰，旋攻旋化，势必攻尽血液脂膏而后已。”提出了治 痰饮 “十补一清”、“剿抚互用”诸法。尚撰有《 伤寒 表》、《证治主解》、《医林约法三章》各一卷。经史方面亦有著述，有《儒林正记》二十四卷及《诗略》、《文略》、《史略》和《游略》等。
...处、动静、阴阳、寒热性情之宜也）。如问其为病热，则便于用寒。问其为病寒，则便于用热。尝有居奥室之中、帷幔之内，甚则复以帛蒙首，不言所病，令人诊候，若细问因由，便谓医业不精。既不能望形色、闻声音，又不能问病情，只凭切脉，以决百病之死生，苟非通明之士，何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少长，形之肥瘦，饮食起居若何，二便通塞若...
...处、动静、阴阳、寒热性情之宜也）。如问其为病热，则便于用寒。问其为病寒，则便于用热。尝有居奥室之中、帷幔之内，甚则复以帛蒙首，不言所病，令人诊候，若细问因由，便谓医业不精。既不能望形色、闻声音，又不能问病情，只凭切脉，以决百病之死生，苟非通明之士，何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少长，形之肥瘦，饮食起居若何，二便通塞若...
...处、动静、阴阳、寒热性情之宜也）。如问其为病热，则便于用寒。问其为病寒，则便于用热。尝有居奥室之中、帷幔之内，甚则复以帛蒙首，不言所病，令人诊候，若细问因由，便谓医业不精。既不能望形色、闻声音，又不能问病情，只凭切脉，以决百病之死生，苟非通明之士，何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少长，形之肥瘦，饮食起居若何，二便通塞若...
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