...丹溪云∶产后当以大补气血为主，他证从末治之。言固善矣，然事竟有不可执者。乾隆乙巳仲夏，岩镇许静翁夫人病，延诊。据述∶产后十二朝，初起洒淅寒热，医投温散不解，即进温补，病渐加重，发热不退，口渴心烦，胸闷便闭。时值溽暑，病患楼居，闭户塞牖。诊...
...脏气于大不平之日．若使此症临于病家．焉肯亲信而服参不辍有如是耶．余故论产后．而实举以告云．一女子产后八朝．医妄以滚痰丸进．遂上呕下泄．昼夜不止．吴门周子云来疗之．投参八钱加赤石脂禹余粮呕泄俱止．后其家．又有一生产者．医作外感治．面赤气喘．肢...
...冒风轻证不慎口食转重城西孙某，感冒风邪，丰用微辛轻解法加杏仁、象贝治之。服二剂，复来赶请，谓方药无灵，病忽益剧，息贲胸闭，鼻衄如泉。即往诊之，寸脉皆大，沉按滑数而来。丰曰∶此风痰壅闭于肺，化火劫络之证也。方中并无补剂，何得加闭？又无热药，...
...不详其义，论命门之火，则必以右之尺部为诊，岂知两尺为两肾？肾者水也，俱藏精之舍也，故越人云∶命门为男子藏精。精属水，不属火，火在水中，所谓一阳居二阴之间者是也。岂可以命门之火，偏诊于右尺耶？举世梦梦，是可嗤也。然则论命门之火者，当于何诊？仍...
...要发七八次至十余次不等。延已一星期之久，始延余诊。余决为奔豚证，因欲试验加桂枝一法，是否有此能力，乃用桂枝六钱、芍药四钱，他药准此比例。与服一剂，不效。再剂，亦不效。而病者则痛更加剧，体更惫甚，米饮且亦不进，余思不能再以病者为试验品矣。乃将...
...诊断学的核心，是一个整体。 它们既有相对的独立性，又有紧密的联系性，是辨证的统一体。临证时，必须密切配合，四诊合参，才能正确的辨证，《索问-阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊而知部分；视喘息，听声音而知所苦；观权衡规矩而...
...《论疾诊尺》 1、论疾诊尺:黄帝问于歧伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？歧伯曰：审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。 2、论疾诊尺:视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，...
...病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死．腹胀浮大是出厄．虚小命殂须努力．此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类．下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日．下痢脉欲绝者不死．杂色恶...
...病名。指产后各种危证之合称。宋·薛轩《坤元是保》：“产后危证有四：呕吐、盗汗、泻痢、喘息是也。并见者死，仅见者危。”...
...金匮要略》时就明确揭示出用脉来作为辨证论治的主要手段，如“辨某某病脉证并治”等等。历代脉书所论亦多是以辨证为主，在诊病问题上不过列出说明此脉可以见于某某病而已。而其对脉象的理论上和临床上的实质的内容例如脉象属阴属阳，主表主里，主寒主热，为虚...
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