...入殓;垂危 enter the coffin;about to die 我二十五年矣,又如是而嫁则就木焉。——《左传·僖公二十三年》 国语辞典 入棺木，比喻死亡。 左傳．僖公二十三年：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」 明史...
...李东垣曰∶夫疽则宜灸不宜烙，痈则宜烙不宜灸。丹瘤肿毒，宜 渍之，肿皮光软，则针开之，以泄其毒。治疮之手法，殆不过此，而各有所宜。故《圣惠方》论曰∶认是疽疮，便宜灸之一二百壮，如绿豆许，火灸后觉似 痛，经一宿，乃是火气下彻，肿内热气被火导之...
...无形亦无痹也。）帝曰∶善。痹或痛或不痛，或不仁，或寒或热，或燥或湿，其故何也？（不仁者，不知痛痒，肌肤顽木之谓。）岐伯曰∶痛者，寒气多也，有寒故痛也。（寒多则血脉凝滞，故必为痛，如《终始篇》曰∶病痛者阴也。）其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行...
...无形亦无痹也。）帝曰∶善。痹或痛或不痛，或不仁，或寒或热，或燥或湿，其故何也？（不仁者，不知痛痒，肌肤顽木之谓。）岐伯曰∶痛者，寒气多也，有寒故痛也。（寒多则血脉凝滞，故必为痛，如《终始篇》曰∶病痛者阴也。）其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行...
...少师曰：肝属木，木非水不养，故肾为肝之母也。肾衰则木不旺矣，是肝木之虚，皆肾水之涸也。然而肝木之虚，不全责肾水之衰者何故?岐伯曰：此肝木自郁也。木喜疏泄，遇风寒之邪，拂抑之事，肝辄气郁不舒。肝郁必下克脾胃，制土有力，则木气自伤，势必求济肾...
...国语辞典 草木。 詩經．小雅．出車：「春日遲遲，卉木萋萋。」 文選．曹攄．思友人詩：「凜凜天氣清，落落卉木疏。」...
...国语辞典 詩經周南的篇名。共三章。根據詩序：「樛木，后妃逮下也。」或亦指祝福之詩。首章二句為：「南有樛木，葛藟纍之。」...
...少师曰：金得水以解火，敬闻命矣。然金有时而不畏火者，何谓乎?岐伯曰：此论其变也。少师曰：请尽言之。岐伯曰：火烁金者，烈火也。火气自微何以烁。金非惟不畏火，且侮火矣。火难制金，则金气日旺。肺成顽金过刚而不可犯，于是肃杀之气必来伐木。肝受金刑力难...
...夫疝者，是阴气积于内，复为寒气所袭而发，故《素问》以下论疝，皆以为寒，然不可单论曰寒。盖虽为寒郁而作，亦由醉饱无度，内蒸湿热，痰积流于厥阴，木性急速，又为寒束，是以痛甚。症虽见于肾，病实本乎肝，厥阴肝脉络于阴器耳，可见内积湿热郁于中，外被...
...国语辞典 古代傳說中長在日落地方的樹木。 山海經．大荒北經：「大荒之中，有衡石山、九陰山、泂野之山，上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木。」 文選．揚雄．甘泉賦：「吸清雲之流瑕兮，飲若木之露英。」...
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