仲景《 伤寒 论》有曰∶病发于阳而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴而反下之，内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能不致疑其间也。其阴阳，指表里之阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为...
... 深陷， 唇干 齿燥，精神烦躁或 昏迷 谵妄 ，汗出而粘，身热手足温， 口渴 而喜冷饮，呼吸气粗，唇干 舌红 ， 脉虚数 无力 或细数， 亡阴证 是十分危重的证候。由于 阴阳互根 ，互相依存，阴竭则阳无所附而散越，故亡阴证往往会很快导致 亡阳证 ，最终是 阴阳离决 ，生命无存。故一旦出现亡阴证就应立即进行抢救。无论何种疾病，至亡阴阶段的临床表现、 辨证 要点...
世间 发热 类 伤寒 者数种．治各不同．伤寒伤风及寒疫也．则用仲景法．温病及瘟疫也．则用河间法．此皆论外感者也．今人一见发热．皆认作伤寒．率用汗药以发其表．汗后不解．又用表药以凉其肌． 柴胡 凉膈白虎双解等汤．杂然并进．若是虚证．岂不殆哉．自东垣出．而发内伤补中益气之论．此用气药以补气之不足者也．至于劳心好色．内伤真阴．真阴既伤．则阳无所附． 故亦发热其人必...
艾硫丸 白丹 丁香柿蒂散 洞阳丹 二气丹 姜附丹 金液丹 来复丹 老君神白散 三建汤 四神丹 正气散 正元散 方剂主治： 伤寒阴证 当归四逆加吴茱萸生姜汤 二气丹 姜附丹 金液丹 来复丹 三黄汤 三建汤 顺元散 四神丹 正气散 正元散
世间 发热 症，类 伤寒 者数种，治各不同，外感、内伤乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时寒冷之月，即时发病，故谓之伤寒，而药用辛热以胜寒；若时非寒冷，则药当有变矣。如春温之月，则当变以辛凉之药∶如夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云冬伤寒不即病，至春变温，至夏变...
李氏论云∶凡 痈 不可食牛羊鸡鹅虾鱼酒面爆炙之物。犯之必 发热 ，宜服 栀子 黄 汤。大凡脏腑已利，疮毒已溃，气血既虚，最当调护。若发热而服凉药，无不致祸。 栀子 黄 汤 漏芦 连翘 山栀子 （炒） 防风 苦参 （炒） 人参 犀角 镑 甘草 （炒） 白茯苓 石韦 （如无 桑皮 代之各三钱半） 上每服五钱，水煎。 〖愚按〗前症若饮食伤脾胃而发热，用六君、 神曲...
仲景云.假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅 恶寒 也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则 发热 也.此谓元受病而然也.又云.阳微则恶寒.阴弱则发热.此医发其汗.使阳气微.又大下之.令阴气弱.此谓医所病而然也.大抵阴不足.阳往从之.故阳内陷则发热.阳不足.阴往乘之.故阴上入阳中.则恶寒.阴阳不归其分.故寒热交争.是以发热而恶寒也.故孙思邈云.有...
产后七日，内外 发热 ，其证多端，除伤食发热已论见伤食门矣。然又有发热 恶寒 头痛 似太阳证，或寒热头痛胁痛似少阳证，皆由气血两虚，阴阳不和，其状颇类 伤寒 。治者慎勿轻产而执偏门，以 麻黄汤 治类太阳证，以 柴胡汤 治类少阳证。盖产后大血空虚，一经发汗，重则亡阳，轻则 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦 便秘 ，变证百出矣。昔仲景云∶亡血家不可发汗。丹溪云∶...
李氏曰∶一发背之热，未有不自肾虚而得之者，必须五更服 加减八味丸 。 〖愚按〗前论诚为启发后人，垂惠永久。盖发背脑疽，皆由肾经湿热， 虚火 上炎，中传恶症；若非加减 八味丸 滋肾水以制 心火 ，补中益气以生化源，欲望其生，难矣。启玄子云∶大寒而甚，热之不热，是无火也，当助其心。大热而甚，寒之不寒，是无水也，当益其肾。夫寒之不寒，责其无水，热之不热，责其无火；...
疮疡 发热 烦躁，或出血过多，或溃脓大泄，或汗多亡阳，或下多亡阴，以致阴血耗散，阳无所根据，浮散于肌表之间，而非火也。若发热无寐， 血虚 也，用 圣愈汤 。兼汗不止，气虚也，急用 独参汤 。发热烦躁，肉 筋惕，气血虚也，用 八珍汤 。大渴面赤，脉洪大而虚，阴虚发热也，用 当归补血汤 。肢体微热，烦燥面赤，脉沉而微，阴盛发躁也，用四君加姜、附。东垣云∶昼发热而...
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