（李时珍曰．石者．气之核．土之骨也．大则为山岩．细则为砂尘．其精者．为金为玉．其毒者．为 为砒．气之凝也．则结而为丹青．气之化也．则液而为矾汞．是以禹贡周官．列其土产．农经轩典．详其性功．亦良相良医之所当注意者也．）
铜青 即 铜绿 。 铁落 即 铁屑 时砧上打落者是也，又如尘飞起者名 铁精 盐，醋浸出者名铁华，器物生衣者名 铁锈 ，作针家细末名 针砂 。 水粉 即 铅粉 ，亦名宫粉，又名 胡粉 、锡粉、定粉、瓦粉、 白粉 。 铅丹 即 黄丹 ，系 黑铅 炼成。 吸铁石 一名 磁石 。 海石 亦名 浮石 。 信石 即 砒石 ，生者名砒黄，炼者名 砒霜 ，锡苗也。 焰硝 一
味辛，性平有毒。入心肺二经，主安心神，定惊悸，镇癫狂，除邪热。 按∶金银之入肺部，固其类也。其性沉重，能制火脏之轻扬，故亦入心经。过服必中其毒，以 鹧鸪肉 解之。
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
《摄生消息论》 ， 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
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