舌者，心之官，主尝 五味 ，以荣养于身，资于脾，以分布津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之络脉，系于舌傍；肝脉，循阴器，络于舌本。凡此三经，或为风寒湿所中，使人舌卷缩而不能言，或忧怒思恐所郁，则舌肿满而不得息，心热则破裂生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白胎如雪。诸证虽异，治之各有方。
伤寒 之候．悉须审别．证传唯六． 足三阴三阳为六经证． 经常有九． 六经外有太阳阳明．正阳阳明．少阳阳明三证也． 阳表阴里． 表为阳．里为阴也． 传变两感． 传为次第传经．变为不传经而成异证者．阴阳俱病曰两感又曰双传． 谓表里证俱也． 病有坏异． 有失于治之误为坏证者．有形证相应．服药间病忽变异．是灾怪也． 合病并病二阳俱病为合病．若二阳先俱病．后一阳自病曰
夫二仪含象，三才贯形，五体以类于五行，六腑乃同于六吕，人之肉也，则脾之所主，人之皮肤，则肺之所管，肤肉受病，皆繇滋味而与衣服，衣服浓暖则表之呼寒，滋味失度。 则腑脏皆热，腑脏既拥，则血脉不流，血脉不流，则毒瓦斯偏注凑于俞穴，俞穴之所，阴阳会津承虚伏守，必煮其血，血败即溃肉，肉腐而成脓，实则为 痈 ，浮则为肿也。若兼肾肝虚热，遂成疽成 矣，且疽则附骨， 则着筋
舌者，心之官，主尝 五味 ，以荣养于身，资于脾，以分布津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之络脉，系于舌傍；肝脉，循阴器，络于舌本。凡此三经，或为风寒湿所中，使人舌卷缩而不能言，或忧怒思恐所郁，则舌肿满而不得息，心热则破裂生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白胎如雪。诸证虽异，治之各有方。
...8、 议处方法 19、 论合和法 20、 论服饵法 21、 论用药法 22、 论三品药畏恶相反 23、 论服药食忌 24、 论炮炙三品药石类例 25、 论中风证候 26、 论瘴疟证候 27、 伤寒十劝 28、 论诸气证候 29、 论痰饮咳嗽 30、 论诸虚证候 31、 论积热证候 32、 论泻痢证候 33、 论痈疽诸证 34、 论妇人诸疾 35、 论小儿诸疾
诸形证候
并病指 伤寒 一经的证候末愈，又出现另一经的证候。 【并病】 指伤寒一经的证候末愈，又出现另一经的证候。如太阳与阳明并病、太阳与少阳并病等。
...汤 白梅汤 三倍汤 铁刷汤 快汤 芬积香 衙香 降真香 清远香 附︰指南总论\敕授太医助教前差充四川总领所检察惠民局许洪编 卷上 议处方法 论合和法 论服饵法 论用药法 论三品药畏恶相反 论服药食忌 论炮炙三品药石类例 卷中 论中风证候 论瘴疟证候 伤寒十劝 卷下 论诸气证候 论痰饮咳嗽 论诸虚证候 论积热证候 论泻痢证候 论痈疽诸证 论妇人诸疾 论小儿诸疾
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。