今之医者，谓吐血为虚劳之病，此大谬也。夫吐血有数种。大概咳者成劳。不咳者不成劳，间有吐时偶咳者，当其吐血之时， 野狼 狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚 内热 ，或筋骨疼痛，绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死知。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，
张子和云∶病肿胀既平，当节饮食，忌盐、血、房室，犯禁者，病再作，乃死不救。病痨嗽忌房室、膏粱，犯者死。子和案云∶一小儿病痢，用车载数十里，就某寺调理，入门而则死。 痢疾 ，下坠病也。以车载之，药而又下坠也。所谓落井而又下石，安得不死乎！病患远行，不宜以车载、马驮，病已扰矣，甚者多死不救。一人为犬所啮，大痛不可忍，偏痒燥，自云载至家二十里，一夕而死。时人皆不知
...久则羸瘦，脉虚多寒，三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安，其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。 【按】 此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情。在下来多之「来」字，当是「未」字。 本条皆经水断绝之脉，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又本条内有「此皆带下」一句，当在「非有鬼神」之下，文义相属，是传写之□。 【注】 此条为...
...世贤曰．既泻之后．脉当细小．反得洪大．此为不治之证．勿听子以内热字疑为冷字．非也． 内外俱虚身冷寒．汗出如珠微呕烦．忽然手足脉厥逆．体不安宁必死拼． 勿听子曰．阴盛阳绝则外寒．故汗出如珠而不流．无阳则四肢逆冷．致脾胃无所养．故呕烦．此恶候也．问得脉实而滑．尚有可生之理．谓阴病见阳脉者生也．愚谓身体手足冷．而厥且汗出不止．此阳将脱也．若人安静而不呕烦．脉虽弱而...
...毒也。 脐风∶多因断脐之时，被风湿所乘，或者胎元禀有热毒，则儿下胎时，视按其脐，必硬，直定有脐风，必自脐发出一道青筋，行肚则分两岔。行至心者必死。于青筋初发，急用 灯芯 点油燃于灯上，自青筋头并岔行尽处燎之，以截住，不致攻心；更以外灸中脘三壮，内服万亿丸一二粒，以泄其胎毒也。 五通膏 治小儿脐风撮口。 生地黄 生姜 葱白 萝卜子 田螺肉 （各等分） 上件共捣...
...黄为衣．纳入阴中．奇效．或久而成劳．经水不利．以温经汤肾气丸主之．而 龟版 鳖甲 蒺藜 之类．随证出入加减．亦有愈者．笔楮难尽．惟于金匮妇人杂病及全部中．属词比事．得其一言一字．以启悟机．断无不可治之证矣． 续记 傅廉访观察清河时．其弟南安寄来慎修（修园．又号慎修．）医两卷．东皋四书文八卷．披阅不倦．题句云．东皋制义慎修医．万顷汪洋孰望涯．辛酉余到直接补．叨...
仲景之《 伤寒 论》、《金匮要略》二书，古总为《伤寒杂病论》（杂或为卒，卒即杂之剥文，勿作伤寒为仓卒之病解），《外台》总称为《伤寒论》（详泉《金匮方论注·序注》），是所谓《伤寒杂病论》者，为伤寒中之杂病说，非为一切杂病说（下另有论）。徒恃此书不足与治杂病，则《千金》尚焉。孙氏亦推本仲景，而其论症之精详，用药之变化，杂法之明备，数倍于仲景书。非仲景之贤不及孙氏...
今之医者，谓吐血为虚劳之病，此大谬也。夫吐血有数种。大概咳者成劳。不咳者不成劳，间有吐时偶咳者，当其吐血之时， 野狼 狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚 内热 ，或筋骨疼痛，绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死知。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，
...回家．医治至秋似稍安而复来．点翁又邀余诊．脉象如初．余曰脉仍无根．须防暴脱．果至初冬而殁． 昔杭堇浦宗伯谓世医能杀人而不能起死人．然果能知其必死．虽不克起之而生．则亦断断不致杀人矣．夫技而本于不致杀人．其生趣之流露于十指间者．可想见也．忆予先大人珠川府君．于学无所不窥．而医道尤为讲求．每遇不救之病．必详推夫五行六气．而预决生死之期．今读真脏四案．不禁有父书散...
...久则羸瘦，脉虚多寒，三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安，其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。 【按】 此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情。在下来多之「来」字，当是「未」字。 本条皆经水断绝之脉，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又本条内有「此皆带下」一句，当在「非有鬼神」之下，文义相属，是传写之□。 【注】 此条为...
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