邪火指病变中产生的火热现象均属之。 【邪火】 同生理的火相对而言，凡病因中的火邪，病变中产生的火热现象均属之。参见“火”条。
藏醫學把疾病發生的原因分為一般和特殊兩類： 一般病因為季節（天气變化）、飲食起居、中毒、前世罪孽等； 特殊病因為房事過度、飢餓、失眠、空腹勞動過度、長期營養不良、暴怒。 飲食因素如過食辛辣、油膩、肉類、酥油、酒、豆、桃、脂肪、焦腐等等；過度飲用山羊奶、乳酪、冷茶、涼水等等皆是發病的外因。
阴盛即阴寒过盛之意。 【阴盛】 阴寒过盛之意。一般表现为机能衰退。《素问·调经论》所说“阴盛则内寒”，即指机能衰退所出现的“内寒”证。
外感指感受六淫， 疫疠 之气等外邪。 【外感】 病因和病症分类，指感受六淫，疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体 皮毛 肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
温热即“温邪”。 【温热】 病因，即“温邪”。有的以邪轻的为温，邪重的为热；逐渐感受的为温，急速侵袭的为热；发于冬春的为温，发于夏季的为热。实际上差别不大。病名，即温病。如《温热经纬》即以此作外感热病的总称。温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为“温热”，如风温、温燥等。湿热合邪的，称为“湿热”，如暑湿，湿温等。
《疟疾论》 ， 疟疾 专着。三卷（或作一卷）。清. 韩善征 撰。韩氏论疟，上本《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》，下参清代 温热病 诸学派，中采历代 医家 治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾 医案 和治疗 方剂 。现存清刻本、和《 中国医学大成 》本。
合邪指两种或两种以上的邪气结合侵犯人体。 【合邪】 指两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从病症表现出其病因有两种或两种以上的邪气。如湿温、燥热，风寒湿等。
肝虚泛指肝的气血不足。 【肝虚】 泛指肝的气血不足。临床表现有视物不明、听觉减退、容易 恐惧 等（《素问．脏气法时论》）。参见“肝气虚”、“ 肝阴虚 ”、“肝 血虚 ”条。
正气指生命机能的总称。 【正气】 生命机能的总称。与病邪相对来说，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生的能力。《素问·刺法论》：「正气存内，邪不可干。」
更衣即上厕所，也称更衣。 【更衣】 即更换衣服，古人在休息时需要换衣服，后来上厕所，也称更衣。张仲景（ 伤寒 论）中的不更衣，就是指不大便的意思。
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