...对色脉的提出始于《内经》，《内经》有“色脉诊法”、“色脉尺诊法”的提出，虽然《内经》对色、脉诊各有专门论述，并且亦有四诊的专论，但《内经》既然以诊经络为特点，在诊经络中色诊和脉诊又为主要内容，因此色诊与脉诊的关系相当密切，往往相提并论。 ...
...病状名。指肌肉夺削，形容明显削瘦。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肉弱者，解（亻亦）安卧，脱肉者，寒热不治。”...
...大肠在下，当候于左尺，以金从水也。正合母隐子胎之义。三焦虽当候于上中下，然灵枢本藏篇曰∶肾合三焦膀胱。今肾脉候于两尺，是三焦亦当候于尺。且三焦为五脏六腑之总司，肾为五脏六腑之根本，故灵枢论疾诊尺篇，独取尺脉以定人之病形，其义盖亦在此。但膀胱...
...，谷气绝尽方死。仿此而推，若至十五动而二止，乃死期在于一年矣。）又歌曰∶寸平无病何谓死，尺泽原来脉不存，君知此理是何物，犹如草木已无根。（人之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，病患两尺有根，虽病不死，若诊得两尺无根，有病必死，无病...
...诊伤寒，热盛，脉浮大者，生；沉小者，死。伤寒，已得汗，脉沉小者，生；浮大者，死。温病，三、四日以下，不得汗，脉大疾者，生；脉细小难得者，死，不治。温病，穣穣大热，其脉细小者，死。（《千金》穣穣作时行）温病，下利，腹中痛甚者，死，不治。温病...
...馁．骨之大小．以征肾气之勇怯．爪之刚柔．以征胆液之淳清．指之肥瘦．以征经气之荣枯．掌之浓薄．以征脏气之丰歉．尺之寒热．以征表里之阴阳．论疾诊尺云．尺肤热甚．脉盛躁者．病温也．其脉盛而滑者．病且出也．尺肤寒．其脉小者．泄少气．斯皆千古秘密．...
...形态望诊微脉微甚胃、神、根闻诊问诊屋漏脉五决五脉五色五色诊五色主病五邪脉息粗息微细脉虾游脉夏洪夏应中矩先别阴阳弦脉斜飞脉腥臭气嗅气味虚脉偃刀脉阳绝移指阴搏阳别阴绝鱼翔脉语望重浊乍疏乍数谵语长脉真脏脉真脏色诊尺肤诊法诊胸腹诊虚里诊指纹正色郑声...
...《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（人身营卫之气，昼则行于阳分，夜则行于阴分，至平旦皆会于寸口，故诊脉当以平旦为常也。阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进。虚实...
...夫诊候之道，医者之难精也，若非灯下辛苦，勤于记诵，参师访友，昼夜不遑，造次颠沛，寤寐俯仰，存心于此，安能知圣神之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，以悟其探赜索隐之妙。又曰∶切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，...
...寸、关、尺为“寸口”脉分成三部的名称，桡骨茎突处为关，关之前（腕端）为寸，关之后（肘端）为尺。 【寸、关、尺】 “寸口”脉分成三部的名称，桡骨茎突处为关，关之前（腕端）为寸，关之后（肘端）为尺。寸、关、尺三部的脉动，分别称为“寸脉”，“...
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